首页 > 风姓宝宝名字大全 > 风如百合名字打分85分
首页 > 风姓宝宝名字大全 > 风如百合名字打分85分
风如百合名字综合得分：85
85
所有典故：
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
春秋·佚名《鹊巢》
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
春秋·佚名《柏舟》
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
春秋·佚名《柏舟》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
春秋·佚名《日月》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
春秋·佚名《淇奥》
君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
春秋·佚名《君子于役》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
春秋·佚名《采葛》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
春秋·佚名《采葛》
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
春秋·佚名《采葛》
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
春秋·佚名《大车》
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
春秋·佚名《大车》
毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
春秋·佚名《大车》
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
春秋·佚名《大叔于田》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
春秋·佚名《羔裘》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
春秋·佚名《风雨》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
春秋·佚名《出其东门》
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
春秋·佚名《敝笱》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
春秋·佚名《无衣》
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春秋·佚名《无衣》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
春秋·佚名《绸缪》
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
春秋·佚名《终南》
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
春秋·佚名《黄鸟》
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
春秋·佚名《晨风》
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
春秋·佚名《泽陂》
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
春秋·佚名《候人》
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
春秋·佚名《伐柯》
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
春秋·佚名《常棣》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
春秋·佚名《节南山》
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
春秋·佚名《小弁》
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
春秋·佚名《巧言》
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
春秋·佚名《大东》
无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。
春秋·佚名《无将大车》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。
春秋·佚名《丰年》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
所有典故：
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎
先秦·屈原《卜居》
免众患而不惧兮，世莫知其所如
先秦·屈原《远游》
阴阳三合，何本何化
先秦·屈原《天问》
女岐无合，夫焉取九子
先秦·屈原《天问》
灵蛇吞象，厥大何如
先秦·屈原《天问》
闵妃匹合，厥身是继
先秦·屈原《天问》
易之以百两，卒无禄
先秦·屈原《天问》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
白露既下百草兮，奄离披此梧楸
先秦·宋玉《九辩》
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩
先秦·屈原《离骚》
纷总总其离合兮，斑陆离其上下
先秦·屈原《离骚》
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁
先秦·屈原《离骚》
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之
先秦·屈原《离骚》
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调
先秦·屈原《离骚》
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳
先秦·屈原《离骚》
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如
先秦·屈原《九章》
哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆
先秦·屈原《九章》
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如
先秦·屈原《九章》
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨
先秦·屈原《九章》
情冤见之日明兮，如列宿之错置
先秦·屈原《九章》
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
或偷合而苟进兮，或隐居而深藏
两汉·贾谊《惜誓》
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐
先秦·庄忌《哀时命》
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波
先秦·庄忌《哀时命》
孰知其不合兮，若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同
两汉·东方朔《七谏》
商风肃而害生兮，百草育而不长
两汉·东方朔《七谏》
忽容容其安之兮，超慌忽其焉如
两汉·东方朔《七谏》
哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧
两汉·东方朔《七谏》
历九州兮索合，谁可与兮终生
两汉·王褒《九怀》
走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如
两汉·王逸《九思》
逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎
两汉·王逸《九思》
忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷
两汉·王逸《九思》
志阏绝兮安如，哀所求兮不耦
两汉·王逸《九思》
思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨
两汉·王逸《九思》
风習習兮和暖，百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥
两汉·刘向《九叹》
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态
两汉·刘向《九叹》
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺
两汉·刘向《九叹》
叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：诗三百篇，壹言以蔽之，曰：“思无邪。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子谓卫公子荆：“善居室，始有，曰茍合矣；少有，曰茍完矣；富有，曰茍美矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“茍正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
西周·姬昌《屯卦》
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。
西周·姬昌《屯卦》
上六:乘马班如,泣血涟如。
西周·姬昌《屯卦》
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。
西周·姬昌《讼卦》
九五:有孚挛如,富以其邻。
西周·姬昌《小畜卦》
六五:厥孚交如,威如,吉。
西周·姬昌《大有卦》
九三:贲如濡如,永贞吉。
西周·姬昌《贲卦》
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
西周·姬昌《贲卦》
九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
西周·姬昌《离卦》
初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。
西周·姬昌《晋卦》
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。
西周·姬昌《晋卦》
九四:晋如鼫鼠,贞厉。
西周·姬昌《晋卦》
上九:有孚威如,终吉。
西周·姬昌《家人卦》
六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
西周·姬昌《萃卦》
《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
西周·姬昌《震卦》
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
西周·姬昌《归妹卦》
九五:有孚挛如,无咎。
西周·姬昌《中孚卦》
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
西周·姬昌《既济卦》
所有典故：
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
唐代·杜牧《秋夕》
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
唐代·张泌《寄人》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
山中一夜雨，树杪百重泉
唐代·王维《送梓州李使君》
白云回望合，青霭入看无
唐代·王维《终南山》
流水如有意，暮禽相与还
唐代·王维《归嵩山作》
为我一挥手，如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
明朝有封事，数问夜如何
唐代·杜甫《春宿左省》
绿树村边合，青山郭外斜
唐代·孟浩然《过故人庄》
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
相见时难别亦难，东风无力百花残
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
万里悲秋常作客，百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
借问路傍名利客，无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
千里共如何，微风吹兰杜
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
随山将万转，趣途无百里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
我心素已闲，清川澹如此
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
塔势如涌出，孤高耸天宫
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
突兀压神州，峥嵘如鬼工
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝
唐代·李白《春思》
使臣将王命，岂不如贼焉
唐代·元结《贼退示官吏》
今彼征敛者，迫之如火煎
唐代·元结《贼退示官吏》
岱宗夫如何
唐代·杜甫《望岳》
人生不相见，动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
夫婿轻薄儿，新人美如玉
唐代·杜甫《佳人》
日出雾露馀，青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
天边树若荠，江畔洲如月
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
唐代·白居易《长恨歌》
排空驭气奔如电，升天入地求之遍
唐代·白居易《长恨歌》
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去
唐代·白居易《长恨歌》
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿
唐代·白居易《长恨歌》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
世间行乐亦如此，古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭
唐代·李商隐《韩碑》
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治
唐代·李商隐《韩碑》
言迟更速皆应手，将往复旋如有情
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石
唐代·杜甫《古柏行》
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重
唐代·杜甫《古柏行》
观者如山色沮丧，天地为之久低昂
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
先帝御马五花骢，画工如山貌不同
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
杀人莫敢前，须如猬毛磔
唐代·李颀《古意》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
唐代·李颀《古意》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河
唐代·韩愈《石鼓歌》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
唐代·韩愈《山石》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
十生九死到官所，幽居默默如藏逃
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
一身转战三千里，一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜
唐代·王维《老将行》
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文
唐代·王维《老将行》
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱
唐代·王维《洛阳女儿行》
大道如青天，我独不得出
唐代·李白《行路难·其二》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
美人如花隔云端
唐代·李白《长相思·其一》
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
唐代·李白《蜀道难》
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
唐代·李白《蜀道难》
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻
唐代·李白《蜀道难》
锦城虽云乐，不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
镜湖三百里，菡萏发荷花
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
且如今年冬，未休关西卒
唐代·杜甫《兵车行》
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤
唐代·杜甫《哀王孙》
贞女贵徇夫，舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
所有典故：
零落成泥碾作尘，只有香如故
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
去年元夜时，花市灯如昼
宋代·None《生查子·元夕》
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
悲欢离合总无情
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
今古恨，几千般，只应离合是悲欢
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
去也终须去，住也如何住
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
落日熔金，暮云合璧，人在何处
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
不如向、帘儿底下，听人笑语
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
年年今夜，月华如练，长是人千里
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
将军百战身名裂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
便只合、长相聚
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
奴面不如花面好
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
何处合成愁
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
天际征鸿，遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
当初不合种相思
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
人不见，碧云暮合空相对
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
春去也，飞红万点愁如海
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
毕竟不成眠，一夜长如岁
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
可惜一枝如画、为谁开
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
听杜宇声声，劝人不如归去
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
浮生只合尊前老
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
著人滋味，真个浓如酒
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
情如水
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
更那堪、斜风细雨，乱愁如织
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
情似游丝，人如飞絮
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
树若有情时，不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
见也如何暮
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
别也如何遽
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
去也如何去
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
住也如何住
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
辘辘车声如水去
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
歌罢花如雨
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
怅恨不逢如意酒
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
欲寄书如天远，难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
尊前故人如在，想念我、最关情
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
寻常相见了，犹道不如初
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
相思休问定何如
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
海棠开后，望到如今
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
燕塞雪，片片大如拳
宋代·None《望江南·燕塞雪》
岁月如流
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
江山如旧，朝京人绝
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
豪华荡尽，只有青山如洛
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
江南如塞北
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
情与恨，长如许
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
妻子一船衣百结
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
好在半胧溪月，到如今、无处不销魂
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
不如饮待奴先醉，图得不知郎去时
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
千峰百嶂宜州路
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
嫁郎如未嫁
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
郎如年少何
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
何人弄得如此
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
洗岸骨如霜
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
萦青缭白，外与天际，四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
心凝形释，与万化冥合
唐代·柳宗元《永州八记》
”予乐而如其言
唐代·柳宗元《永州八记》
得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
”问其价，曰：“止四百
唐代·柳宗元《永州八记》
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
唐代·柳宗元《永州八记》
其大都如此，余无以穷其状
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
潭幅员减百尺，清深多倏鱼
唐代·柳宗元《永州八记》
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至
宋代·欧阳修《秋声赋》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息
宋代·欧阳修《秋声赋》
秾纤得衷，修短合度
魏晋·曹植《洛神赋》
肩若削成，腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
神光离合，乍阴乍阳
魏晋·曹植《洛神赋》
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
宋代·苏轼《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
覆压三百余里，隔离天日
唐代·杜牧《阿房宫赋》
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山
唐代·杜牧《阿房宫赋》
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里
唐代·王勃《滕王阁序》
是以行子肠断，百感凄恻
南北朝·江淹《别赋》
至如一赴绝国，讵相见期
南北朝·江淹《别赋》
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
”王曰：“状何如也
先秦·宋玉《神女赋》
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹
先秦·宋玉《神女赋》
性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪
宋代·曾巩《墨池记》
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如
魏晋·向秀《思旧赋》
《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
苟纵心于物外，安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣
唐代·白居易《冷泉亭记》
歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
封于齐，七百岁而不绝
两汉·东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜
明代·袁宏道《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
剑泉深不可测，飞岩如削
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官，有不听曲此石上者，如月
明代·袁宏道《虎丘记》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
魏都之卓荦，六合之枢机
魏晋·左思《三都赋》
经始之制，牢笼百田
魏晋·左思《三都赋》
古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵
魏晋·左思《三都赋》
蕙风如薰，甘露如醴
魏晋·左思《三都赋》
图以百瑞，綷以藻咏
魏晋·左思《三都赋》
清酤如济，浊醪如河
魏晋·左思《三都赋》
嘉颖离合以汤汤，醴泉涌流而浩浩
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得，超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅，翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
朱阙双立，驰道如砥
魏晋·左思《三都赋》
出蹑珠履，动以千百
魏晋·左思《三都赋》
若离若合者，相与腾跃乎莽之野
魏晋·左思《三都赋》
虽累叶百叠，而富强相继
魏晋·左思《三都赋》
水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉
魏晋·左思《三都赋》
于东则左绵巴中，百濮所充
魏晋·左思《三都赋》
列隧百重，罗肆巨千
魏晋·左思《三都赋》
出则连骑，归从百两
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
若风流雨散，漫乎数百里间
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如，皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
相如末至，居客之右
南北朝·谢惠连《雪赋》
”[1] 相如于是避席而起，逡巡而揖
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是台如重璧，逵似连璐
南北朝·谢惠连《雪赋》
出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
天道如何，吞恨者多
南北朝·鲍照《芜城赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花
清代·袁枚《随园记》
余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸
清代·袁枚《随园记》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝
两汉·枚乘《七发》
上有千仞之峰，下临百丈之谿
两汉·枚乘《七发》
小飰大歠，如汤沃雪
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装
两汉·枚乘《七发》
其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵
两汉·枚乘《七发》
诚奋厥武，如振如怒
两汉·枚乘《七发》
沌沌浑浑，状如奔马
两汉·枚乘《七发》
混混庉庉，声如雷鼓
两汉·枚乘《七发》
发怒庢沓，清升踰跇，侯波奋振，合战于藉藉之口
两汉·枚乘《七发》
带以象牙，其会合
两汉·王褒《洞箫赋》
趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲
两汉·王褒《洞箫赋》
愺恅澜漫，亡耦失畴，薄索合沓，罔象相求
两汉·王褒《洞箫赋》
’旦朝视之，如言
先秦·宋玉《高唐赋》
湫兮如风，凄兮如雨
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“其何如矣
先秦·宋玉《高唐赋》
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集
先秦·宋玉《高唐赋》
王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐
先秦·宋玉《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
文籍虽满腹，不如一囊钱
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
身服百役，手足胼胝
两汉·扬雄《逐贫赋》
处君之家，福禄如山
两汉·扬雄《逐贫赋》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
秦得百二，并吞诸侯
魏晋·张载《剑阁铭》
东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五
两汉·班固《幽通赋》
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗
明代·方孝孺《蚊对》
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里，两经其下，为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
自用如此，不如鸱夷
两汉·扬雄《酒箴》
鸱夷滑稽，腹大如壶
两汉·扬雄《酒箴》
彼何生之优渥，我独罹此百殃
两汉·班彪《北征赋》
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿
清代·黄宗羲《过云木冰记》
体金精之妙质兮，合火德之明辉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
所有典故：
千乘之国，弑其君者，必百乘之家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
万取千焉，千取百焉，不为不多矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
察邻国之政，无如寡人之用心者
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
或百步而后止，或五十步而后止
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
以五十步笑百步，则何如
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
直不百步耳，是亦走也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
西丧地于秦七百里
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”孟子对曰：“地方百里而可以王
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
其如是，孰能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”曰：“德何如，则可以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
诚有百姓者
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
此心之所以合于王者，何也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“好乐何如
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王与百姓同乐，则王矣
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰：“王如善之，则何为不行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好货，与百姓同之，于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好色，与百姓同之，于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
比其反也，则冻馁其妻子，则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”曰：“士师不能治士，则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”曰：“四境之内不治，则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
取之，何如
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
君如彼何哉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’从之者如归市
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
管仲得君，如彼其专也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
行乎国政，如彼其久也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
功烈，如彼其卑也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
虽有镃基，不如待时
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“伯夷、伊尹何如
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
由百世之后，等百世之王，莫之能违也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
汤以七十里，文王以百里
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
仁者如射，射者正己而后发
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
然而不胜者，是天时不如地利也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
委而去之，是地利不如人和也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其尊德乐道，不如是，不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
彼如曰‘孰可以伐之’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
彼如曰‘孰可以杀之’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
王如改诸，则必反予
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
五百年必有王者兴，其间必有名世者
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
由周而来，七百有余岁矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
亟其乘屋，其始播百谷
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
方里而井，井九百亩，其中为公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
八家皆私百亩，同养公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
何为纷纷然与百工交易
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“百工之事，固不可耕且为也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且一人之身，而百工之所为备
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’圣人之忧民如此，而暇耕乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夫以百亩之不易为己忧者，农夫也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
或相倍蓰，或相什百，或相千万
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
取非其招不往也，如不待其招而往，何哉
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
诗云：“不失其驰，舍矢如破
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
仕如此其急也，君子之难仕，何也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
一薛居州，独如宋王何
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
请轻之，以待来年，然后已，何如
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’如知其非义，斯速已矣，何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足
战国·孟子《离娄章句下第三节》
则臣视君如腹心
战国·孟子《离娄章句下第三节》
君之视臣如犬马，则臣视君如国人
战国·孟子《离娄章句下第三节》
君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠
战国·孟子《离娄章句下第三节》
”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰：“言人之不善，当如后患何
战国·孟子《离娄章句下第九节》
盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
文王视民如伤，望道而未之见
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
其有不合者，仰而思之，夜以继日
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
忧之如何
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”子思曰：“如急去，君谁与守
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中
战国·孟子《万章章句上第一节》
为不顺于父母，如穷人无所归
战国·孟子《万章章句上第一节》
万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何
战国·孟子《万章章句上第二节》
’信斯言也，宜莫如舜
战国·孟子《万章章句上第二节》
仁人固如是乎
战国·孟子《万章章句上第三节》
尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音
战国·孟子《万章章句上第四节》
’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何
战国·孟子《万章章句上第四节》
”曰：“以行与事示之者如之何
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之
战国·孟子《万章章句上第五节》
使之主事而事治，百姓安之，是民受之也
战国·孟子《万章章句上第五节》
其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民
战国·孟子《万章章句上第七节》
万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
宫之奇谏，百里奚不谏
战国·孟子《万章章句上第九节》
思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
由射于百步之外也，其至，尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
耕者之所获，一夫百亩
战国·孟子《万章章句下第二节》
孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
非惟百乘之家为然也
战国·孟子《万章章句下第三节》
于今为烈，如之何其受之
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣
战国·孟子《万章章句下第六节》
尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如
战国·孟子《万章章句下第七节》
诗云：‘周道如底，其直如矢
战国·孟子《万章章句下第七节》
吾如有萌焉何哉
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
苟为不熟，不如荑稗
战国·孟子《告子章句上第十九节》
”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可
战国·孟子《告子章句下第二节》
今曰举百钧，则为有力人矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
说之将何如
战国·孟子《告子章句下第四节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸
战国·孟子《告子章句下第六节》
诸侯之地方百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
不百里，不足以守宗庙之典籍
战国·孟子《告子章句下第八节》
周公之封于鲁，为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足，而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
太公之封于齐也，亦为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足也，而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
白圭曰：“吾欲二十而取一，何如
战国·孟子《告子章句下第十节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也
战国·孟子《告子章句下第十节》
陈子曰：“古之君子何如则仕
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
”曰：“何如斯可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
孟子曰：“霸者之民，驩虞如也
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
王者之民，皞皞如也
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
善政，不如善教之得民也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣
战国·孟子《尽心章句上第十七节》
圣人治天下，使有菽粟如水火
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
”“然则舜如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
公孙丑曰：“若此者，何如也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
君子引而不发，跃如也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
孟子曰：“尽信书，则不如无书
战国·孟子《尽心章句下第三节》
’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
宁尔也，非敌百姓也
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
奋乎百世之上
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
”“敢问何如斯可谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’”曰：“何如斯可谓之乡原矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
同乎流俗，合乎污世
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎
春秋·曾子《第四章》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨
春秋·曾子《第四章》
”“如切如磋”者，道学也
春秋·曾子《第四章》
“如琢如磨”者，自修也
春秋·曾子《第四章》
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
春秋·曾子《第七章》
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·曾子《第十章》
一人贪戾，一国作乱，其机如此
春秋·曾子《第十章》
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·曾子《第十一章》
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
虽有善者，亦无如之何矣
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎
春秋·子思《第四章》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨
春秋·子思《第四章》
”“如切如磋”者，道学也
春秋·子思《第四章》
“如琢如磨”者，自修也
春秋·子思《第四章》
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
春秋·子思《第七章》
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·子思《第十章》
一人贪戾，一国作乱，其机如此
春秋·子思《第十章》
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·子思《第十一章》
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
虽有善者，亦无如之何矣
春秋·子思《第十一章》