【典故出处】《唐诗》
所有典故：
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
开元之中常引见，承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
唐代·白居易《后宫词》
承恩不在貌，教妾若为容
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长
唐代·白居易《长恨歌》
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾
唐代·李商隐《韩碑》
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时
唐代·王昌龄《长信怨》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《滕王阁序》
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《洛神赋》
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
味道懵学，孤奉明恩
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
阐钩绳之筌绪，承二分之正要
魏晋·左思《三都赋》
皇恩绰矣，帝德冲矣
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固，郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲，拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
侈侈隆富，卓郑埒名
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
风触楹而转响，月承幌而通晖
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
门有通德，家承赐书
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根
两汉·王褒《洞箫赋》
幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《送穷文》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《鹦鹉赋》
恃隆恩于既往，庶弥久而不渝
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
春秋·佚名《权舆》
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
春秋·佚名《鸱鸮》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇
先秦·屈原《远游》
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌
先秦·屈原《远游》
何承谋夏桀，终以灭丧
先秦·屈原《天问》
初汤臣挚，后兹承辅
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼
先秦·屈原《离骚》
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
先秦·屈原《九章》
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持
先秦·屈原《九章》
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢
先秦·屈原《九章》
秦篝齐缕，郑绵络些
先秦·屈原《招魂》
二八齐容，起郑舞些
先秦·屈原《招魂》
朱明承夜兮，时不可以淹
先秦·屈原《招魂》
代秦郑卫，鸣竽张只
先秦·屈原《大招》
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇
先秦·庄忌《哀时命》
修往古以行恩兮，封比干之丘垄
两汉·东方朔《七谏》
愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳
两汉·东方朔《七谏》
愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅
两汉·刘向《九叹》
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
西周·姬昌《师卦》
六二:包承,小人吉;大人否,亨。
西周·姬昌《否卦》
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
西周·姬昌《恒卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
今年何以报君恩
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
翠扇恩疏，红衣香褪，翻成消歇
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
梁惠王曰：“寡人愿安承教
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
父子主恩，君臣主敬
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧
战国·孟子《离娄章句下第二节》
父子责善，贼恩之大者
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
启贤，能敬承继禹之道
战国·孟子《万章章句上第六节》
恶郑声，恐其乱乐也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
