【典故出处】《诗经》
所有典故：
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
命天阍其开关兮，排阊阖而望予
先秦·屈原《远游》
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通
先秦·宋玉《九辩》
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
去君之恒干，何为四方些
先秦·屈原《招魂》
虎豹九关，啄害下人些
先秦·屈原《招魂》
露鸡臛蠵，厉而不爽些
先秦·屈原《招魂》
煎鰿膗雀，遽爽存只
先秦·屈原《大招》
专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:需于郊,利用恒,无咎。
西周·姬昌《需卦》
六五:贞疾,恒不死。
西周·姬昌《豫卦》
《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。
西周·姬昌《恒卦》
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
西周·姬昌《恒卦》
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
西周·姬昌《恒卦》
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
西周·姬昌《恒卦》
上六:振恒,凶。
西周·姬昌《恒卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
晚年唯好静，万事不关心
唐代·王维《酬张少府》
迢递嵩高下，归来且闭关
唐代·王维《归嵩山作》
晓月过残垒，繁星宿故关
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
戎马关山北，凭轩涕泗流
唐代·杜甫《登岳阳楼》
渚云低暗度，关月冷相随
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
荒戍落黄叶，浩然离故关
唐代·温庭筠《送人东游》
故关衰草遍，离别自堪悲
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
日暮乡关何处是
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
秋色从西来，苍然满关中
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
扣关无僮仆，窥室唯案几
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
独夜忆秦关，听钟未眠客
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
蝉鸣空桑林，八月萧关道
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
唐代·李白《蜀道难》
秋风吹不尽，总是玉关情
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
长风几万里，吹度玉门关
唐代·李白《关山月》
且如今年冬，未休关西卒
唐代·杜甫《兵车行》
摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
人生自是有情痴，此恨不关风与月
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
云阶月地，关锁千重
宋代·李清照《行香子·七夕》
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
我念梅花花念我，关情
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
万水千山迷远近，想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见
宋代·张炎《解连环·孤雁》
一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
同云深处望三关
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
回首乡关归路难
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
尊前故人如在，想念我、最关情
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
肠断唱门关
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
且莫辞沉醉，听取阳关彻
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
莫唱阳关，真个肠先断
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《滕王阁序》
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《沧浪亭记》
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
况河冀之爽垲，与江介之湫湄
魏晋·左思《三都赋》
观所恒，通其变
魏晋·左思《三都赋》
金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调
魏晋·左思《三都赋》
穷岫泄云，日月恒翳
魏晋·左思《三都赋》
距远关以闚，时高樔而陛制
魏晋·左思《三都赋》
昬情爽曙，箴规显之也
魏晋·左思《三都赋》
翘关扛鼎
魏晋·左思《三都赋》
廓灵关以为门，包玉垒而为宇
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲，拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
重关复江之隩，四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
虽有门而长闭，实无水而恒沉
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《幽通赋》
抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《过云木冰记》
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿
清代·黄宗羲《过云木冰记》
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠
清代·黄宗羲《过云木冰记》
同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
若民，则无恒产，因无恒心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
苟无恒心，放辟邪侈无不为已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
抱关击柝
战国·孟子《万章章句下第五节》
”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
人恒过，然后能改
战国·孟子《告子章句下第十五节》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰：“古之为关也，将以御暴
战国·孟子《尽心章句下第八节》
今之为关也，将以为暴
战国·孟子《尽心章句下第八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
