【典故出处】《楚辞》
所有典故：
蓱号起雨，何以兴之
先秦·屈原《天问》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇
先秦·屈原《九章》
二八齐容，起郑舞些
先秦·屈原《招魂》
悬火延起兮，玄颜烝
先秦·屈原《招魂》
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮，捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取
两汉·王逸《九思》
垂屣兮将起，跓俟兮硕明
两汉·王逸《九思》
历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
打起黄莺儿，莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
行到水穷处，坐看云起时
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年
唐代·李商隐《风雨》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
情人怨遥夜，竟夕起相思
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
浩浩风起波，冥冥日沉夕
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
唐代·白居易《长恨歌》
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
唐代·白居易《长恨歌》
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文
唐代·王维《老将行》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
居人共住武陵源，还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
波澜誓不起，妾心古井水
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
斜飞宝鸭衬香腮
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
宋代·李清照《念奴娇·春情》
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁尘满，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
唤起玉人，不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
调宝瑟，拨金猊
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
展转数寒更，起了还重睡
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
日暮沧波起
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
暗尘不起
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
春睡起，积雪满燕山
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
正门外、催人起
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
停宝马，捧瑶卮
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
香云随步起
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
定相将、有诏催公起
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
插花还起舞，管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《永州八记》
觉而起，起而归
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
驱征马而不顾，见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
四门，隆厦重起
魏晋·左思《三都赋》
西门溉其前，史起灌其後
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳，起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
傮响起，疑震霆
魏晋·左思《三都赋》
山图其石，川形其宝
魏晋·左思《三都赋》
搦秦起赵
魏晋·左思《三都赋》
潮波汨起，回复万里
魏晋·左思《三都赋》
火齐之宝，骇鸡之珍
魏晋·左思《三都赋》
窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍
魏晋·左思《三都赋》
缔交翩翩，亻宝从弈弈
魏晋·左思《三都赋》
饮烽起，釂鼓震
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲，拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
”[1] 相如于是避席而起，逡巡而揖
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
直视千里外，唯见起黄埃
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此两人者，马佚能止之，车覆能起之
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
涌觞并起，动心惊耳
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”然而有起色矣
两汉·枚乘《七发》
当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
衍溢漂疾，波涌而涛起
两汉·枚乘《七发》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
长风至而波起兮，若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起，走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止，千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
贫无宝玩，何以接欢
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
山河之固，见屈吴起
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《蚊对》
蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《过云木冰记》
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
圣人复起，必从吾言矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
有王者起，必来取法，是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
百世之下，闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事
战国·孟子《尽心章句下第二十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝
春秋·曾子《第十一章》
”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝
春秋·子思《第十一章》
”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝
春秋·子思《第十一章》
