【典故出处】《七发》
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《永州八记》
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《墨池记》
庆历八年九月十二日，曾巩记
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《冷泉亭记》
长庆三年八月十三日记
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《虎丘记》
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
故能居然而辨八方
魏晋·左思《三都赋》
殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也
魏晋·左思《三都赋》
考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均
魏晋·左思《三都赋》
画雍豫之居，写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
壹八方而混同，极风采之异观
魏晋·左思《三都赋》
祲威八纮，荒阻率由
魏晋·左思《三都赋》
以娱四夷之君，以睦八荒之俗
魏晋·左思《三都赋》
相兼二八，将猛四七
魏晋·左思《三都赋》
威振八蕃
魏晋·左思《三都赋》
古先帝代，曾览八纮之洪绪
魏晋·左思《三都赋》
国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵
魏晋·左思《三都赋》
通门二八，水道陆衢
魏晋·左思《三都赋》
酣湑半，八音并
魏晋·左思《三都赋》
水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉
魏晋·左思《三都赋》
外则轨躅八达，里闬对出
魏晋·左思《三都赋》
异物崛诡，奇于八方
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《游虞山记》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《封燕然山铭》
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
春秋·佚名《鹑之奔奔》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
春秋·佚名《常棣》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。
春秋·佚名《頍弁》
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
春秋·佚名《桑柔》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇
先秦·屈原《远游》
眩弟并淫，危害厥兄
先秦·屈原《天问》
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇
先秦·屈原《离骚》
二八侍宿，射递代些
先秦·屈原《招魂》
二八齐容，起郑舞些
先秦·屈原《招魂》
二八接舞，投诗赋只
先秦·屈原《大招》
谁使正其真是兮，虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
引八维以自道兮，含沆瀣以长生
两汉·东方朔《七谏》
驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷
两汉·王褒《九怀》
周八极兮历九州，求轩辕兮索重华
两汉·王逸《九思》
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
西周·姬昌《临卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
功盖三分国，名成八阵图
唐代·杜甫《八阵图》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
八骏日行三万里，穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东
唐代·白居易《望月有感》
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮
唐代·杜甫《佳人》
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
继周八代争战罢，无人收拾理则那
唐代·韩愈《石鼓歌》
蝉鸣空桑林，八月萧关道
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
七八月之间旱，则苗槁矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以一服八，何以异于邹敌楚哉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
父子不相见，兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
父子不相见，兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
管叔，兄也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
以兄之室则弗居，以于陵则居之
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
义之实，从兄是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
曾子，师也，父兄也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉
战国·孟子《万章章句上第二节》
尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音
战国·孟子《万章章句上第四节》
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
弥子之妻与子路之妻，兄弟也
战国·孟子《万章章句上第八节》
百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬
战国·孟子《告子章句上第五节》
”曰：“敬兄
战国·孟子《告子章句上第五节》
庸敬在兄，斯须之敬在乡人
战国·孟子《告子章句上第五节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食
战国·孟子《告子章句下第一节》
其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
及其长也，无不知敬其兄也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
父母俱存，兄弟无故，一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
”孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
杀人之兄，人亦杀其兄
战国·孟子《尽心章句下第七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
”宜兄宜弟，而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
”其为父子兄弟足法，而后民法之也
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
”宜兄宜弟，而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
”其为父子兄弟足法，而后民法之也
春秋·子思《第十章》
