【典故出处】《诗经》
所有典故：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
春秋·佚名《关雎》
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。
春秋·佚名《新台》
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。
春秋·佚名《鄘风·柏舟》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
春秋·佚名《河广》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
春秋·佚名《清人》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
春秋·佚名《衡门》
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
春秋·佚名《衡门》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭
先秦·屈原《远游》
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔
先秦·屈原《天问》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
先秦·屈原《离骚》
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路
先秦·屈原《九章》
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁
先秦·屈原《九章》
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也
先秦·屈原《九章》
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍
先秦·屈原《九章》
羌中道而回畔兮，反既有此他志
先秦·屈原《九章》
超回志度，行隐进兮
先秦·屈原《九章》
抚情效志兮，冤屈而自抑
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮，前图未改
先秦·屈原《九章》
离慜而不迁兮，愿志之有像
先秦·屈原《九章》
定心广志，余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之
先秦·屈原《九章》
深固难徙，更壹志兮
先秦·屈原《九章》
嗟尔幼志，有以异兮
先秦·屈原《九章》
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明
先秦·屈原《九章》
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行
先秦·屈原《九章》
心调度而弗去兮，刻著志之无适
先秦·屈原《九章》
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹
先秦·屈原《九章》
逞志究欲，心意安只
先秦·屈原《大招》
恣志虑只
先秦·屈原《大招》
观江河之纡曲兮，离四海之霑濡
两汉·贾谊《惜誓》
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬
先秦·庄忌《哀时命》
道壅塞而不通兮，江河广而无梁
先秦·庄忌《哀时命》
原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤
先秦·庄忌《哀时命》
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路
两汉·东方朔《七谏》
悲太山之为隍兮，孰江河之可涸
两汉·东方朔《七谏》
愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳
两汉·东方朔《七谏》
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬
两汉·东方朔《七谏》
泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤
两汉·王褒《九怀》
将息兮兰皋，失志兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
嗟怀兮眩惑，用志兮不昭
两汉·王逸《九思》
遵河皋兮周流，路变易兮时乖
两汉·王逸《九思》
蜷跼兮寒局数，独处兮志不申
两汉·王逸《九思》
士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济，秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
吾志兮觉悟，怀我兮圣京
两汉·王逸《九思》
顾章华兮太息，志恋恋兮依依
两汉·王逸《九思》
守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣
两汉·王逸《九思》
肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾
两汉·刘向《九叹》
辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨
两汉·刘向《九叹》
不从俗而诐行兮，直躬指而信志
两汉·刘向《九叹》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
怨思惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违
两汉·刘向《九叹》
远逝志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结
两汉·刘向《九叹》
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮，心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释
两汉·刘向《九叹》
愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之
两汉·刘向《九叹》
周流览于四海兮，志升降以高驰
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“茍志于仁矣，无恶也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
白日依山尽，黄河入海流
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
唐代·李商隐《嫦娥》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
唐代·陈陶《陇西行四首·其二》
国破山河在，城春草木深
唐代·杜甫《春望》
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
树色随山迥，河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
残萤栖玉露，早雁拂金河
唐代·许浑《早秋三首·其一》
星河秋一雁，砧杵夜千家
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
唐代·杜甫《阁夜》
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
唐代·杜甫《阁夜》
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
长歌吟松风，曲尽河星稀
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
唐代·白居易《长恨歌》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
不据山河据平地，长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得
唐代·李颀《送陈章甫》
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河
唐代·韩愈《石鼓歌》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
节使三河募年少，诏书五道出将军
唐代·王维《老将行》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
或从十五北防河，便至四十西营田
唐代·杜甫《兵车行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
唐代·李颀《古从军行》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
关河梦断何处
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
向河梁、回头万里，故人长绝
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
天上星河转，人间帘幕垂
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
阅尽银河风浪
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
听啼乌，立河桥，话未了
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
关河万里寂无烟，月明空照芦苇
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
伫久河桥欲去，斜阳泪满
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
沙河塘上旧游嬉
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
【典故出处】《永州八记》
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃
魏晋·曹植《洛神赋》
收和颜而静志兮，申礼防以自持
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
穷且益坚，不坠青云之志
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
素质干之实兮，志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
时容与以微动兮，志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
况河冀之爽垲，与江介之湫湄
魏晋·左思《三都赋》
恒碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔
魏晋·左思《三都赋》
清酤如济，浊醪如河
魏晋·左思《三都赋》
常山平干，钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
绵纩房子，缣裛清河
魏晋·左思《三都赋》
方志所辨，中州所羡
魏晋·左思《三都赋》
虽复鲤，无临河而钓异射鲋於井谷
魏晋·左思《三都赋》
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
于是河海生云，朔漠飞沙
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
女桑、河柳，素叶紫茎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
山河之固，见屈吴起
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲
两汉·班昭《东征赋》
望河洛之交流兮，看成皋之旋门
两汉·班昭《东征赋》
盍各言志，慕古人兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
夫志，气之帅也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫志至焉，气次焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
故曰：‘持其志，无暴其气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’”“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“志壹则动气，气壹则动志也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
退而有去志，不欲变，故不受也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
久于齐，非我志也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
且志曰：‘丧祭从先祖
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
禹疏九河，瀹济漯，而注诸海
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
得志与民由之，不得志独行其道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
君子之为道也，其志亦将以求食与
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“子何以其志为哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
且子食志乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“食志
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“然则子非食志也，食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡
战国·孟子《离娄章句上第九节》
若曾子，则可谓养志也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
以意逆志，是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南
战国·孟子《万章章句上第五节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
不专心致志，则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰：“羿之教人射，必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
学者亦必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可
战国·孟子《告子章句下第四节》
书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享
战国·孟子《告子章句下第五节》
”曰：“昔者王豹处于淇，而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已
战国·孟子《告子章句下第八节》
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
古之人，得志，泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
不得志，修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
君子之志于道也，不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
”孟子曰：“有伊尹之志，则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
无伊尹之志，则篡也
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰：“尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”曰：“何谓尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
大畏民志，此谓知本
春秋·曾子《第五章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
大畏民志，此谓知本
春秋·子思《第五章》
