【典故出处】《诗经》
所有典故：
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放
先秦·屈原《远游》
出自汤谷，次于蒙汜
先秦·屈原《天问》
桀伐蒙山，何所得焉
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁
先秦·宋玉《九辩》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约
先秦·宋玉《九辩》
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持
先秦·屈原《九章》
土伯九约，其角觺觺些
先秦·屈原《招魂》
居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬
先秦·庄忌《哀时命》
何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴
两汉·王逸《九思》
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“以约失之者鲜矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
六四:困蒙,吝。
西周·姬昌《蒙卦》
六五:童蒙,吉。
西周·姬昌《蒙卦》
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
西周·姬昌《蒙卦》
六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
西周·姬昌《坎卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
唐代·白居易《长恨歌》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
月上柳梢头，人约黄昏后
宋代·None《生查子·元夕》
月移花影约重来
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
容华淡伫，绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
记得当初，翦香云为约
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
叹后约丁宁竟何据
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
旧约扁舟，心事已成非
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
有约不来梁上燕
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
翩跹舞态燕还鹭，绰约妆容花尽妒
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
【典故出处】《永州八记》
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
肩若削成，腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《三都赋》
商丰约而折中，准当年而为量
魏晋·左思《三都赋》
阳灵停曜於其表，阴祇蒙雾於其里
魏晋·左思《三都赋》
旷瞻迢递，迥眺冥蒙
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
蹴蹈蒙笼，涉寥廓
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
仁者不誓，岂约亲兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《小园赋》
拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
故曰：发蒙解惑，不足以言也
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶
两汉·班固《幽通赋》
吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
守孔约而不贰兮，乃輶德而无累
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
敬慎无怠，思嗛约兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也
战国·孟子《离娄章句下第十五节》
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
‘我能为君约与国，战必克
战国·孟子《告子章句下第九节》
守约而施博者，善道也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
