【典故出处】《诗经》
所有典故：
汉有游女，不可求思。
春秋·佚名《汉广》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
春秋·佚名《柏舟》
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
春秋·佚名《著》
鲁道有荡，齐子游遨。
春秋·佚名《载驱》
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
春秋·佚名《蒹葭》
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎
先秦·屈原《卜居》
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游
先秦·屈原《远游》
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息
先秦·屈原《远游》
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波
先秦·屈原《远游》
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡
先秦·屈原《远游》
不任汩鸿，师何以尚之
先秦·屈原《天问》
焉有虬龙，负熊以游
先秦·屈原《天问》
登立为帝，孰道尚之
先秦·屈原《天问》
昭后成游，南土爰底
先秦·屈原《天问》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣
先秦·宋玉《九辩》
霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济
先秦·宋玉《九辩》
原自往而径游兮，路壅绝而不通
先秦·宋玉《九辩》
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕
先秦·宋玉《九辩》
今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏
先秦·宋玉《九辩》
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒
先秦·屈原《离骚》
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐
先秦·屈原《离骚》
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩
先秦·屈原《离骚》
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
和调度以自娱兮，聊浮游而求女
先秦·屈原《离骚》
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容
先秦·屈原《九章》
封介山而为之禁兮，报大德之优游
先秦·屈原《九章》
腾驾步游，猎春囿只
先秦·屈原《大招》
鸿鹄代游，曼骕驦只
先秦·屈原《大招》
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊
两汉·贾谊《惜誓》
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波
先秦·庄忌《哀时命》
王孙游兮不归，春草生兮萋萋
两汉·淮南小山《招隐士》
业失之而不救兮，尚何论乎祸凶
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之皆然兮，乘回风而远游
两汉·东方朔《七谏》
鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼
两汉·王褒《九怀》
宣游兮列宿，顺极兮彷徉
两汉·王褒《九怀》
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游
两汉·王逸《九思》
濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池
两汉·王逸《九思》
殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟
两汉·王逸《九思》
且从容兮自慰，玩琴书兮游戏
两汉·王逸《九思》
摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神
两汉·王逸《九思》
九年之中不吾反兮，思彭咸之水游
两汉·刘向《九叹》
遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游
两汉·刘向《九叹》
情慌忽以忘归兮，神浮游以高历
两汉·刘向《九叹》
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之
两汉·刘向《九叹》
外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
远游悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“丧致乎哀而止。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
上九:不事王侯,高尚其事。
西周·姬昌《蛊卦》
《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。
西周·姬昌《坎卦》
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
西周·姬昌《丰卦》
九五:甘节,吉;往有尚。
西周·姬昌《节卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
莫学武陵人，暂游桃源里
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
与君离别意，同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
渡远荆门外，来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
浮云游子意，落日故人情
唐代·李白《送友人》
独有宦游人，偏惊物候新
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
建德非吾土，维扬忆旧游
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
羊公碑尚在，读罢泪沾襟
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
大汉无兵阻，穷边有客游
唐代·张乔《书边事》
天地英雄气，千秋尚凛然
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
永结无情游，相期邈云汉
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
浮云终日行，游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
合昏尚知时，鸳鸯不独宿
唐代·杜甫《佳人》
贫俭诚所尚，资从岂待周
唐代·韦应物《送杨氏女》
今我游冥冥，弋者何所慕
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
唐代·白居易《长恨歌》
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河
唐代·韩愈《石鼓歌》
莫学游侠儿，矜夸紫骝好
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
唐代·李白《蜀道难》
问君西游何时还
唐代·李白《蜀道难》
血污游魂归不得
唐代·杜甫《哀江头》
慈母手中线，游子身上衣
唐代·孟郊《游子吟》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟
宋代·李清照《武陵春·春晚》
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
落日楼头，断鸿声里，江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
清露晨流，新桐初引，多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
燕辞归、客尚淹留
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
门隔花深梦旧游
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
情似游丝，人如飞絮
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
长记得、凭肩游
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
寒侵被、尚未知
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
俊游巷陌，算空有、古木斜晖
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
病夫因病得来游
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
沙河塘上旧游嬉
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
【典故出处】《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
时隙也，则施施而行，漫漫而游
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
践远游之文履，曳雾绡之轻裾
魏晋·曹植《洛神赋》
从南湘之二妃，携汉滨之游女
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
穷睇眄于中天，极娱游于暇日
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
暂游万里，少别千年
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
坳隆胜势，遗意尚存
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
极般游之至乐，虽日夕而忘劬
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
意者尚有遗行邪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月，不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极
魏晋·左思《三都赋》
既苗既狩，爰游爰豫
魏晋·左思《三都赋》
争接县垂，竞游远枝
魏晋·左思《三都赋》
北山亡其翔翼，西海失其游鳞
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
若乃刚悍生其方，风谣尚其武
魏晋·左思《三都赋》
虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液
魏晋·左思《三都赋》
娉江婓，与神游
魏晋·左思《三都赋》
是故游谈者以为誉，造作者以为程也
魏晋·左思《三都赋》
由此言之，天下孰尚
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
梁王不悦，游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
掩青蘋，游清风
两汉·枚乘《七发》
履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮
两汉·王褒《洞箫赋》
终诗卒曲，尚馀音兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
闻君游高唐，愿荐枕席
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“寡人方今可以游乎
先秦·宋玉《高唐赋》
其鸣喈喈，当年遨游
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
”贫遂不去，与我游息
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉
明代·高启《游灵岩记》
有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《游虞山记》
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果
清代·沈德潜《游虞山记》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
自是春阴连旬，不能更游
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里，两经其下，为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂
两汉·班昭《东征赋》
蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
故其嬉游高峻，栖跱幽深
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
行游目以南望兮，览太室之威灵
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
夏谚曰：“吾王不游，吾何以休
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
一游一豫，为诸侯度
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
是尚为能充其类也乎
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也
战国·孟子《万章章句下第三节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
是尚友也
战国·孟子《万章章句下第八节》
孟子谓宋句践曰：“子好游乎
战国·孟子《尽心章句上第九节》
吾语子游
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
”孟子曰：“尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”曰：“何谓尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
高子曰：“禹之声，尚文王之声
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉
春秋·子思《第十一章》
