【典故出处】《诗经》
所有典故：
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
春秋·佚名《园有桃》
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
春秋·佚名《终风》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
春秋·佚名《静女》
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
春秋·佚名《北门》
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
春秋·佚名《北风》
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
春秋·佚名《君子阳阳》
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
春秋·佚名《山有扶苏》
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
春秋·佚名《羔裘》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
春秋·佚名《出其东门》
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
春秋·佚名《溱洧》
洧之外，洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
春秋·佚名《溱洧》
洧之外，洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
卢令令，其人美且仁。
春秋·佚名《卢令》
卢重环，其人美且鬈。
春秋·佚名《卢令》
卢重鋂，其人美且偲。
春秋·佚名《卢令》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
春秋·佚名《无衣》
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春秋·佚名《无衣》
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
春秋·佚名《蒹葭》
东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
春秋·佚名《东门之池》
鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。
春秋·佚名《鱼丽》
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
春秋·佚名《巧言》
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
春秋·佚名《有客》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
君问穷通理，渔歌入浦深
唐代·王维《酬张少府》
迢递嵩高下，归来且闭关
唐代·王维《归嵩山作》
复值接舆醉，狂歌五柳前
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
列郡讴歌惜，三朝出入荣
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
忽闻歌古调，归思欲沾巾
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
我歌月徘徊，我舞影零乱
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
长歌吟松风，曲尽河星稀
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
来往不逢人，长歌楚天碧
唐代·柳宗元《溪居》
生事且弥漫，愿为持竿叟
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
唐代·白居易《长恨歌》
乃作歌以长之
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
岂无山歌与村笛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为
唐代·李商隐《韩碑》
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
唐代·李颀《古意》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌
唐代·韩愈《石鼓歌》
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎
唐代·韩愈《石鼓歌》
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情
唐代·李白《行路难·其二》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
与君歌一曲，请君为我倾耳听
唐代·李白《将进酒》
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
少年听雨歌楼上
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
可惜一片清歌，都付与黄昏
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
随春且看归何处
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
正壮士、悲歌未彻
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
且高歌休诉
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
身健在，且加餐
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
舞裙歌板尽清欢
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
又是离歌，一阕长亭暮
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
清歌莫断肠
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
春梦笙歌里
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
此事费分说，来日且扶头
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
更进一杯酒，歌一阕
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
怨歌永、琼壶敲尽缺
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
万点灯光，羞照舞钿歌箔
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
故国且回首，此意莫匆匆
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
莺歌蝶舞
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
怨歌长、琼壶暗缺
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
长歌诗
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
短歌诗
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
舞歇歌沈，花未减、红颜先变
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌
先秦·屈原《远游》
启棘宾商，《九辨》《九歌》
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅
先秦·屈原《离骚》
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐
先秦·屈原《离骚》
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正
先秦·屈原《九章》
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态
先秦·屈原《九章》
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛
先秦·屈原《九章》
敶钟按鼓，造新歌些
先秦·屈原《招魂》
听歌譔只
先秦·屈原《大招》
时猒饫而不用兮，且隐伏而远身
先秦·庄忌《哀时命》
宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
丘陵翔儛兮，谿谷悲歌
两汉·王褒《九怀》
时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞
两汉·王逸《九思》
独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌
两汉·刘向《九叹》
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。
西周·姬昌《坎卦》
九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
西周·姬昌《离卦》
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
西周·姬昌《睽卦》
六三:负且乘,致寇至,贞吝。
西周·姬昌《解卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
西周·姬昌《姤卦》
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
其清而平者，且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
冯夷鸣鼓，女娲清歌
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
宋代·苏轼《前赤壁赋》
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”客有吹洞箫者，倚歌而和之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
穷且益坚，不坠青云之志
唐代·王勃《滕王阁序》
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《月赋》
声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
譬若鹡鸰，飞且鸣矣
两汉·东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧
魏晋·左思《三都赋》
卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
锦绣襄邑，罗绮朝歌
魏晋·左思《三都赋》
元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆
魏晋·左思《三都赋》
或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁
魏晋·左思《三都赋》
登东歌，操南音
魏晋·左思《三都赋》
陪以白狼，夷歌成章
魏晋·左思《三都赋》
既丽且崇，实号成都
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱，歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥
南北朝·谢惠连《雪赋》
又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
廛闬扑地，歌吹沸天
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
抽琴命操，为芜城之歌
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
使师堂操畅，伯子牙为之歌
两汉·枚乘《七发》
高歌陈唱，万岁无斁
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《幽通赋》
承灵训其虚徐兮，鎶盘桓而且俟
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
生惊寤，以为风雨且至也
明代·方孝孺《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
释余马于彭阳兮，且弭节而自思
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
悼太康之失位兮，愍五子之歌声
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
兽相食，且人恶之
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
仁且智，夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
王自以为与周公，孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”“然则圣人且有过与
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
识其不可，然且至，则是干泽也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
”曰：“百工之事，固不可耕且为也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“然则治天下独可耕且为与
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
我且直之
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
’御者且羞与射者比
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨
战国·孟子《离娄章句上第八节》
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
绵驹处于高唐，而齐右善歌
战国·孟子《告子章句下第六节》
一战胜齐，遂有南阳，然且不可
战国·孟子《告子章句下第八节》
徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
陶以寡，且不可以为国，况无君子乎
战国·孟子《告子章句下第十节》
见且由不得亟，而况得而臣之乎
战国·孟子《尽心章句上第八节》
