【典故出处】《诗经》
所有典故：
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
春秋·佚名《简兮》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
春秋·佚名《都人士》
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
春秋·佚名《既醉》
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。
春秋·佚名《丰年》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰
先秦·屈原《远游》
与其无义而有名兮，宁穷处而守高
先秦·宋玉《九辩》
夫孰非义而可用兮
先秦·屈原《离骚》
重仁袭义兮，谨厚以为丰
先秦·屈原《九章》
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
春气奋发，万物遽只
先秦·屈原《大招》
德誉配天，万民理只
先秦·屈原《大招》
子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷
两汉·王褒《九怀》
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
指正义兮为曲，訿玉璧兮为石
两汉·王逸《九思》
督万兮侍宴，周邵兮负刍
两汉·王逸《九思》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
千山鸟飞绝，万径人踪灭
唐代·柳宗元《江雪》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
八骏日行三万里，穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
晚年唯好静，万事不关心
唐代·王维《酬张少府》
为我一挥手，如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
仍怜故乡水，万里送行舟
唐代·李白《渡荆门送别》
此地一为别，孤蓬万里征
唐代·李白《送友人》
烽火连三月，家书抵万金
唐代·杜甫《春望》
星临万户动，月傍九霄多
唐代·杜甫《春宿左省》
迢递三巴路，羁危万里身
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
惟怜一灯影，万里眼中明
唐代·钱起《送僧归日本》
流落征南将，曾驱十万师
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
花近高楼伤客心，万方多难此登临
唐代·杜甫《登楼》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
唐代·温庭筠《利州南渡》
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
随山将万转，趣途无百里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
五陵北原上，万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
千秋万岁名，寂寞身后事
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
世情恶衰歇，万事随转烛
唐代·杜甫《佳人》
对此结中肠，义往难复留
唐代·韦应物《送杨氏女》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
世间行乐亦如此，古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝
唐代·李商隐《韩碑》
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
唐代·李颀《琴歌》
黄云万里动风色，白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重
唐代·杜甫《古柏行》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽
唐代·李颀《送陈章甫》
东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗
唐代·韩愈《石鼓歌》
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨
唐代·韩愈《石鼓歌》
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌
唐代·韩愈《石鼓歌》
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
一身转战三千里，一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
唐代·李白《将进酒》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
唐代·李白《蜀道难》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
唐代·李白《蜀道难》
长安一片月，万户捣衣声
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
长风几万里，吹度玉门关
唐代·李白《关山月》
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
唐代·李颀《古从军行》
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
九万里风鹏正举
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
征鸿过尽，万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
楼外垂杨千万缕
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
向河梁、回头万里，故人长绝
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
春去也，飞红万点愁如海
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
人间万事何时了
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
联翩万马来无数
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
怅离群万里，恍然惊散
宋代·张炎《解连环·孤雁》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
渡万壑千岩，越溪深处
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
嗟万事难忘，惟是轻别
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
万点灯光，羞照舞钿歌箔
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
晴碧万重云
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
千万里，江南北，浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
柳丝空有千万条
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
千声万字情何限
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
长江万里，难将此恨流去
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
关河万里寂无烟，月明空照芦苇
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
【典故出处】《岳阳楼记》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
心凝形释，与万化冥合
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一人之心，千万人之心也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
故别虽一绪，事乃万族
南北朝·江淹《别赋》
暂游万里，少别千年
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言
两汉·东方朔《答客难》
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
盖诗有六义焉，其二曰赋
魏晋·左思《三都赋》
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
魏晋·左思《三都赋》
非醇粹之方壮，谋踳驳於王义
魏晋·左思《三都赋》
八极可围於寸眸，万物可齐於一朝
魏晋·左思《三都赋》
百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半
魏晋·左思《三都赋》
藉田以礼动，大阅以义举
魏晋·左思《三都赋》
传业禅祚，高谢万邦
魏晋·左思《三都赋》
富仁宠义，职竞弗罗
魏晋·左思《三都赋》
潮波汨起，回复万里
魏晋·左思《三都赋》
鱼鸟聱耴，万物蠢生
魏晋·左思《三都赋》
擢本千寻，垂荫万亩
魏晋·左思《三都赋》
所以跨跱焕炳万里也
魏晋·左思《三都赋》
纟集贿纷纭，器用万端
魏晋·左思《三都赋》
乘时射利，财丰巨万
魏晋·左思《三都赋》
泛舟航於彭蠡，浑万艘而既同
魏晋·左思《三都赋》
“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国
魏晋·左思《三都赋》
剖判庶士，商搉万俗
魏晋·左思《三都赋》
九土星分，万国错跱
魏晋·左思《三都赋》
内则议殿爵堂，武义虎威
魏晋·左思《三都赋》
比屋连甍，千庑万室
魏晋·左思《三都赋》
市廛所会，万商之渊
魏晋·左思《三都赋》
藏镪巨万，鈲摫兼呈
魏晋·左思《三都赋》
一人守隘，万夫莫向
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
雪之时义远矣哉
南北朝·谢惠连《雪赋》
眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
观基扃之固护，将万祀而一君
南北朝·鲍照《芜城赋》
千龄兮万代，共尽兮何言
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
高歌陈唱，万岁无斁
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
托身躯于后土兮，经万载而不迁
两汉·王褒《洞箫赋》
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
广矣普矣，万物祖矣
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
延年益寿千万岁
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
于兹迄今，情伪万方
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
恩轻毛羽，义薄轻罗
两汉·扬雄《逐贫赋》
”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《剑阁铭》
一人荷戟，万夫趑趄
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《北征赋》
登赤须之长阪，入义渠之旧城
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
云敛天末，万物改观，浩然目夺
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间
清代·黄宗羲《过云木冰记》
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
流飘万里，崎岖重阻
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
操吴榜其万艘兮，充王府而纳最
两汉·蔡邕《述行赋》
壮田横之奉首兮，义二士之侠坟
两汉·蔡邕《述行赋》
皇家赫而天居兮，万方徂而星集
两汉·蔡邕《述行赋》
登高斯赋，义有取兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇
两汉·班固《封燕然山铭》
夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
亦有仁义而已矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
苟为后义而先利，不夺不餍
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王亦曰仁义而已矣，何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
礼义由贤者出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
不受于褐宽博，亦不受于万乘之君
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
视刺万乘之君，若刺褐夫
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自反而缩，虽千万人，吾往矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
其为气也，配义与道
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是集义所生者，非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰，告子未尝知义，以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
羞恶之心，义之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
不仁、不智、无礼、无义，人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’夫岂不义而曾子言之
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
或相倍蓰，或相什百，或相千万
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
公孙丑问曰：“不见诸侯，何义
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’如知其非义，斯速已矣，何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仁义充塞，则率兽食人，人将相食
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
兄戴，盖禄万钟
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
言非礼义，谓之自暴也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
吾身不能居仁由义，谓之自弃也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义
战国·孟子《离娄章句下第五节》
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为
战国·孟子《离娄章句下第六节》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
孔子曰：‘其义则丘窃取之矣
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
”万章曰：“父母爱之，喜而不忘
战国·孟子《万章章句上第一节》
”万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也
战国·孟子《万章章句上第七节》
非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’
战国·孟子《万章章句上第八节》
而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也
战国·孟子《万章章句上第八节》
贵贵、尊贤，其义一也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与
战国·孟子《万章章句下第四节》
夫谓非其有而取之者盗也，充类至义之尽也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”万章曰：“君馈之粟，则受之乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
”“受之何义也
战国·孟子《万章章句下第六节》
万章曰：“敢问不见诸侯，何义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”万章曰：“庶人，召之役，则往役
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰：“往役，义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
往见，不义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
夫义，路也
战国·孟子《万章章句下第七节》
’”万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬
战国·孟子《告子章句上第一节》
如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与
战国·孟子《告子章句上第一节》
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
”孟子曰：“何以谓仁内义外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
且谓长者义乎
战国·孟子《告子章句上第四节》
长之者义乎
战国·孟子《告子章句上第四节》
孟季子问公都子曰：“何以谓义内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
羞恶之心，义也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
谓理也，义也
战国·孟子《告子章句上第七节》
故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口
战国·孟子《告子章句上第七节》
虽存乎人者，岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
万钟则不辨礼义而受之
战国·孟子《告子章句上第十节》
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
孟子曰：“万物皆备于我矣
战国·孟子《尽心章句上第四节》
”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
故士穷不失义，达不离道
战国·孟子《尽心章句上第九节》
穷不失义，故士得己焉
战国·孟子《尽心章句上第九节》
敬长，义也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
君子所性，仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
”曰：“仁义而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
非其有而取之，非义也
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
居仁由义，大人之事备矣
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
孟子曰：“春秋无义战
战国·孟子《尽心章句下第二节》
无礼义，则上下乱
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
人皆有所不为，达之于其所为，义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无穿逾之心，而义不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶佞，恐其乱义也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
”此谓国不以利为利，以义为利也
春秋·曾子《第十一章》
此谓国不以利为利，以义为利也
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》
”此谓国不以利为利，以义为利也
春秋·子思《第十一章》
此谓国不以利为利，以义为利也
春秋·子思《第十一章》
