【典故出处】《楚辞》
所有典故：
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征
先秦·屈原《远游》
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀
先秦·屈原《远游》
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮，非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
及荣华之未落兮，相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
绿叶素荣，纷其可喜兮
先秦·屈原《九章》
伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣
先秦·庄忌《哀时命》
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮，好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
玄武步兮水母，与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
风習習兮和暖，百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石
两汉·刘向《九叹》
欲与天地参寿兮，与日月而比荣
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
离离原上草，一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
列郡讴歌惜，三朝出入荣
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
【典故出处】《秋声赋》
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
苟纵心于物外，安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《答客难》
苟能修身，何患不荣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
揆日晷，考星耀
魏晋·左思《三都赋》
厦屋一揆，华屏齐荣
魏晋·左思《三都赋》
英辩荣枯，能济其厄
魏晋·左思《三都赋》
权假日以馀荣，比朝华而菴蔼
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
羽旄扬蕤，雄戟耀芒
魏晋·左思《三都赋》
百果甲宅，异色同荣
魏晋·左思《三都赋》
若云汉含星，而光耀洪流
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《高唐赋》
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜
两汉·班固《幽通赋》
侯草木之区别兮，苟能实其必荣
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
