【典故出处】《诗经》
所有典故：
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎
先秦·屈原《卜居》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声
先秦·宋玉《九辩》
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教
先秦·宋玉《九辩》
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正
先秦·屈原《离骚》
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当
先秦·屈原《九章》
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮，随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
执弓挟矢，揖辞让只
先秦·屈原《大招》
世从俗而变化兮，随风靡而成行
两汉·东方朔《七谏》
念三年之积思兮，愿壹见而陈辞
两汉·东方朔《七谏》
纫蕙兮永辞，将离兮所思
两汉·王褒《九怀》
玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘
两汉·王褒《九怀》
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮，捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞
两汉·刘向《九叹》
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞
两汉·刘向《九叹》
就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“辞，达而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
西周·姬昌《随卦》
九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。
西周·姬昌《随卦》
九三:咸其股,执其随,往吝。
西周·姬昌《咸卦》
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
西周·姬昌《艮卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
唐代·张旭《桃花溪》
山随平野尽，江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
晓随天仗入，暮惹御香归
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
渚云低暗度，关月冷相随
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
树色随山迥，河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
过雨看松色，随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
时有落花至，远随流水香
唐代·刘昚虚《阙题》
上国随缘住，来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
月既不解饮，影徒随我身
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
世情恶衰歇，万事随转烛
唐代·杜甫《佳人》
暮从碧山下，山月随人归
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
相望试登高，心随雁飞灭
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
幽意无断绝，此去随所偶
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随
唐代·李商隐《韩碑》
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞
唐代·李商隐《韩碑》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送
唐代·杜甫《古柏行》
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧
唐代·杜甫《哀江头》
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
楚天千里清秋，水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
直恐好风光，尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐
宋代·柳永《定风波·自春来》
燕辞归、客尚淹留
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
流水便随春远，行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
云随雁字长
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
愁损辞乡去国人
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
且莫辞沉醉，听取阳关彻
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
香云随步起
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
双双女伴随
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《洛神赋》
无良媒以接欢兮，托微波而通辞
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐，气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《别赋》
视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《思旧赋》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
魏晋·左思《三都赋》
而徒务於诡随匪人，宴安於绝域
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞，述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
湛淡羽仪，随波参差
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
素因遇立，污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
鸟多闲暇，花随四时
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛
先秦·宋玉《高唐赋》
更唱迭和，赴曲随流
先秦·宋玉《高唐赋》
传祝已具，言辞已毕
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮
两汉·扬雄《逐贫赋》
心有所怀，愿得尽辞
两汉·扬雄《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
神先心以定命兮，命随行以消息
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
女辞家而适人，臣出身而事主
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
期守死以报德，甘尽辞以效愚
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
无辞让之心，非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
行者必以赆，辞曰：‘馈赆
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
今之君子，岂徒顺之，又从为之辞
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”我不贯与小人乘，请辞
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
柳下惠，不羞污君，不辞小官
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
殷受夏，周受殷，所不辞也
战国·孟子《万章章句下第四节》
为贫者，辞尊居卑，辞富居贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
不恶污君，不辞小官者，柳下惠也
战国·孟子《告子章句下第六节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”无情者不得尽其辞
春秋·曾子《第五章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”无情者不得尽其辞
春秋·子思《第五章》
