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钱未生名字综合得分：84
84
所有典故：
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
春秋·佚名《击鼓》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
春秋·佚名《东方未明》
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
春秋·佚名《有杕之杜》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
春秋·佚名《晨风》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
春秋·佚名《蓼莪》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
春秋·佚名《板》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故：
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
先秦·屈原《远游》
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
上下未形，何由考之
先秦·屈原《天问》
角宿未旦，曜灵安藏
先秦·屈原《天问》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
勋阖梦生，少离散亡
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘
先秦·宋玉《九辩》
重无怨而生离兮，中结轸而增伤
先秦·宋玉《九辩》
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮，又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容
先秦·宋玉《九辩》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
先秦·屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
回朕车以复路兮，及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
先秦·屈原《离骚》
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具
先秦·屈原《离骚》
及荣华之未落兮，相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
及少康之未家兮，留有虞之二姚
先秦·屈原《离骚》
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当
先秦·屈原《离骚》
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央
先秦·屈原《离骚》
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬
先秦·屈原《离骚》
晋申生之孝子兮，父信谗而不好
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
愿径逝而未得兮，魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
刓方以为圜兮，常度未替
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮，前图未改
先秦·屈原《九章》
民生禀命，各有所错兮
先秦·屈原《九章》
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化
先秦·屈原《九章》
知前辙之不遂兮，未改此度
先秦·屈原《九章》
广遂前画兮，未改此度也
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
受命不迁，生南国兮
先秦·屈原《九章》
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
五谷不生，丛菅是食些
先秦·屈原《招魂》
肴羞未通，女乐罗些
先秦·屈原《招魂》
菉蘋齐叶兮，白芷生
先秦·屈原《招魂》
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时
先秦·庄忌《哀时命》
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
王孙游兮不归，春草生兮萋萋
两汉·淮南小山《招隐士》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
便娟之修竹兮，寄生乎江潭
两汉·东方朔《七谏》
晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃
两汉·东方朔《七谏》
商风肃而害生兮，百草育而不长
两汉·东方朔《七谏》
终不变而死节兮，惜年齿之未央
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
引八维以自道兮，含沆瀣以长生
两汉·东方朔《七谏》
我决死而不生兮，虽重追吾何及
两汉·东方朔《七谏》
历九州兮索合，谁可与兮终生
两汉·王褒《九怀》
余悲兮兰生，委积兮从横
两汉·王褒《九怀》
款冬而生兮，凋彼叶柯
两汉·王褒《九怀》
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤
两汉·王逸《九思》
拟斯兮二踪，未知兮所投
两汉·王逸《九思》
日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹
两汉·王逸《九思》
时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞
两汉·王逸《九思》
修德兮困控，愁不聊兮遑生
两汉·王逸《九思》
志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜
两汉·王逸《九思》
配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察
两汉·刘向《九叹》
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮，心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲。焉得刚！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
遽伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎使乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故：
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
来日绮窗前，寒梅著花未
唐代·王维《杂诗三首·其二》
红豆生南国，春来发几枝
唐代·王维《相思》
空山松子落，幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高
唐代·王昌龄《春宫曲》
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
唐代·白居易《后宫词》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
唐代·李商隐《贾生》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝
唐代·杜牧《赤壁》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
海日生残夜，江春入旧年
唐代·王湾《次北固山下》
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
野火烧不尽，春风吹又生
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
平生自有分，况是蔡家亲
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
他乡生白发，旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
我行殊未已，何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
肠断未忍扫，眼穿仍欲归
唐代·李商隐《落花》
江村独归处，寂寞养残生
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
遥怜小儿女，未解忆长安
唐代·杜甫《月夜》
至今残破胆，应有未招魂
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
有弟皆分散，无家问死生
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
寄书长不达，况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
芳草已云暮，故人殊未来
唐代·韦庄《章台夜思》
广泽生明月，苍山夹乱流
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
海上生明月，天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
蕃汉断消息，死生长别离
唐代·张籍《没蕃故人》
遥夜泛清瑟，西风生翠萝
唐代·许浑《早秋三首·其一》
近种篱边菊，秋来未著花
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
得相能开国，生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
泉壑带茅茨，云霞生薜帷
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
独立三边静，轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
唐代·李商隐《锦瑟》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝
唐代·杜甫《野望》
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
唐代·杜甫《蜀相》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
唐代·秦韬玉《贫女》
借问路傍名利客，无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生
唐代·卢纶《晚次鄂州》
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
行当浮桂棹，未几拂荆扉
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
齐鲁青未了
唐代·杜甫《望岳》
荡胸生曾云，决眦入归鸟
唐代·杜甫《望岳》
人生不相见，动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
昔别君未婚，儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
问答未及已，驱儿罗酒浆
唐代·杜甫《赠卫八处士》
松月生夜凉，风泉满清听
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
昨别今已春，鬓丝生几缕
唐代·韦应物《长安遇冯著》
独夜忆秦关，听钟未眠客
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
自惭居处崇，未睹斯民康
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
杨家有女初长成，养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
唐代·白居易《长恨歌》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
唐代·白居易《长恨歌》
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳
唐代·白居易《长恨歌》
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
唐代·白居易《长恨歌》
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
七月七日长生殿，夜半无人私语时
唐代·白居易《长恨歌》
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴
唐代·李商隐《韩碑》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送
唐代·杜甫《古柏行》
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长
唐代·李颀《送陈章甫》
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌
唐代·韩愈《石鼓歌》
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
十生九死到官所，幽居默默如藏逃
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
一年明月今宵多，人生由命非由他
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
秦时明月汉时关，万里长征人未还
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
平沙日未没，黯黯见临洮
唐代·王昌龄《塞下曲》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳
唐代·王维《老将行》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县
唐代·王维《桃源行》
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生
唐代·李白《行路难·其二》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
天生我材必有用，千金散尽还复来
唐代·李白《将进酒》
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
唐代·李白《将进酒》
玉阶生白露，夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
门前迟行迹，一一生绿苔
唐代·李白《长干行·其一》
高楼当此夜，叹息未应闲
唐代·李白《关山月》
边庭流血成海水，武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西
唐代·杜甫《兵车行》
且如今年冬，未休关西卒
唐代·杜甫《兵车行》
信知生男恶，反是生女好
唐代·杜甫《兵车行》
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶
唐代·杜甫《丽人行》
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
贞女贵徇夫，舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
同是长干人，生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
所有典故：
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
胡未灭，鬓先秋，泪空流
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
此生谁料，心在天山，身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
今年海角天涯，萧萧两鬓生华
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
世事一场大梦，人生几度秋凉
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
人生自是有情痴，此恨不关风与月
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
浮生长恨欢娱少
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
江头未是风波恶，别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
夜过也，东窗未白凝残月
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
海阔山遥，未知何处是潇湘
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
日高烟敛，更看今日晴未
宋代·李清照《念奴娇·春情》
香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
算未抵、人间离别
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
正壮士、悲歌未彻
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
香断灯昏吟未稳，凄清
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
凉生枕簟泪痕滋
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
平生事
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
春未绿，鬓先丝
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
系我一生心，负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
海棠未雨，梨花先雪，一半春休
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
黄菊枝头生晓寒
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
人生莫放酒杯干
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
浮生岂得长年少
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
浮生只合尊前老
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
金谷年年，乱生春色谁为主
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
夜夜相思直到明，有梦怎生成
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
多应念得脱空经，是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
笑艳秋莲生绿浦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
鲸饮未吞海，剑气已横秋
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
拚今生，对花对酒，为伊泪落
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
上马人扶残醉，晓风吹未醒
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
歌声未尽处，先泪零
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
双燕归来问我，怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
叹人生，最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
钱塘依旧，潮生潮落
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
玉箫榭春多少，溜啼红、脸霞未消
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
乔木生云气
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
步苍苔、寻幽别坞，问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
春未足，闺愁难寄，琴心谁与
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
寒侵被、尚未知
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
听啼乌，立河桥，话未了
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
说与萧娘未知道
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
嫁郎如未嫁
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
须信前书言犹未
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
舞歇歌沈，花未减、红颜先变
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
倚楼人未归
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
醉后少年狂，白髭殊未妨
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
”先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所
魏晋·左思《三都赋》
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
魏晋·左思《三都赋》
积习生常，有自来矣
魏晋·左思《三都赋》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常，固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮
魏晋·左思《三都赋》
其夜未遽，庭燎晢々
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
可单究，是以抑而未罄也
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识，深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生，山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
“子独未闻大吴之巨丽乎
魏晋·左思《三都赋》
鱼鸟聱耴，万物蠢生
魏晋·左思《三都赋》
宗生高冈，族茂幽阜
魏晋·左思《三都赋》
虽兹宅之夸丽，曾未足以少宁
魏晋·左思《三都赋》
蓦六驳，追飞生
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会，而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固，郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
旁挺龙目，侧生荔枝
魏晋·左思《三都赋》
若乃刚悍生其方，风谣尚其武
魏晋·左思《三都赋》
虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液
魏晋·左思《三都赋》
榹桃函列，梅李罗生
魏晋·左思《三都赋》
志未骋，时欲晚
魏晋·左思《三都赋》
碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉
唐代·柳宗元《永州八记》
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
是二者余未信之
唐代·柳宗元《永州八记》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
俯则未察，仰以殊观
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
凌波微步，罗袜生尘
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐，气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
宋代·苏轼《前赤壁赋》
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
长桥卧波，未云何龙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
勃，三尺微命，一介书生
唐代·王勃《滕王阁序》
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
或乃边郡未和，负羽从军
南北朝·江淹《别赋》
术既妙而犹学，道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞
先秦·宋玉《神女赋》
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹
先秦·宋玉《神女赋》
时容与以微动兮，志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
神独亨而未结兮，魂茕茕以无端
先秦·宋玉《神女赋》
欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“夫风始安生哉
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热
先秦·宋玉《风赋》
中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒
先秦·宋玉《风赋》
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪
宋代·曾巩《墨池记》
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑
两汉·张衡《归田赋》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
夸者死权兮，品庶每生
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
绿苔生阁，芳尘凝榭
南北朝·谢庄《月赋》
歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失
南北朝·谢庄《月赋》
”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央
两汉·刘彻《李夫人赋》
召邹生，延枚叟
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是河海生云，朔漠飞沙
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑
南北朝·庾信《小园赋》
河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也
清代·袁枚《随园记》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
赖君之力，时时有之，然未至于是也
两汉·枚乘《七发》
其根半死半生
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“未既
两汉·枚乘《七发》
至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病，未能也
两汉·枚乘《七发》
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮
两汉·王褒《洞箫赋》
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
箕踵漫衍，芳草罗生
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起，走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
宁计生民之命
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
齐得十二，田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在
两汉·班固《幽通赋》
溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可
两汉·班固《幽通赋》
恐魍魉之责景兮，羌未得其云已
两汉·班固《幽通赋》
周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福
两汉·班固《幽通赋》
舍生取谊，以道用兮
两汉·班固《幽通赋》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎
明代·方孝孺《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
”仍未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历
清代·沈德潜《游虞山记》
彼何生之优渥，我独罹此百殃
两汉·班彪《北征赋》
何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛
两汉·班昭《东征赋》
”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害，不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
痛母子之永隔，哀伉俪之生离
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生
两汉·蔡邕《述行赋》
寻修轨以增举兮，邈悠悠之未央
两汉·蔡邕《述行赋》
前车覆而未远兮，后乘驱而竞及
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故：
自有生民以来，未有孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自生民以来，未有夫子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
养生丧死无憾，王道之始也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
臣未之闻也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
左右皆曰贤，未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰贤，未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
今乘舆已驾矣，有司未知所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且王者之不作，未有疏于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是集义所生者，非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰，告子未尝知义，以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
皆古圣人也，吾未能有行焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
然而不王者，未之有也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
丑见王之敬子也，未见所以敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
若于齐，则未有处也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
今既数月矣，未可以言与
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
反之而未尝与言行事，何也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
”曰：“未也
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
仁智，周公未之尽也，而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
夫天，未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
曾子曰：‘生，事之以礼
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’诸侯之礼，吾未之学也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”五月居庐，未有命戒
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
虽然，未闻道也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
北方之学者，未能或之先也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
且子过矣，枉己者，未有能直人者也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
子未学礼乎
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
天下之生久矣，一治一乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
是未可知也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
’遵先王之法而过者，未之有也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
至诚而不动者，未之有也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
不诚，未有能动者也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
‘夫子教我以正，夫子未出于正也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
失其身而能事其亲者，吾未之闻也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
”曰：“先生何为出此言也
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰：“舍馆未定
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
乐之实，乐斯二者，乐则生矣
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事
战国·孟子《离娄章句下第十三节》
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
天下不心服而王者，未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
文王视民如伤，望道而未之见
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
予未得为孔子徒也，予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
’曰：‘吾生矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
益之相禹也，历年少，施泽于民未久
战国·孟子《万章章句上第六节》
汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎
战国·孟子《万章章句上第七节》
曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉
战国·孟子《万章章句下第一节》
虽疏食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也
战国·孟子《万章章句下第三节》
兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也
战国·孟子《万章章句下第四节》
为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
告子曰：“生之谓性
战国·孟子《告子章句上第三节》
”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
诗曰：‘天生蒸民，有物有则
战国·孟子《告子章句上第六节》
今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
未有能生者也
战国·孟子《告子章句上第九节》
义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
曰：“先生将何之
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
然而不王者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
为其事而无其功者，髡未尝睹之也
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之
战国·孟子《告子章句下第十节》
礼貌未衰，言弗行也，则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
以生道杀民，虽死不怨杀者
战国·孟子《尽心章句上第十二节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
恭敬者，币之未将者也
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
不仁而得天下，未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
浩生不害问曰：“乐正子，何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
士未可以言而言，是以言餂之也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
哭死而哀，非为生者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
六三:观我生,进退。
西周·姬昌《观卦》
九五:观我生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
上九:观其生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
九五:大人虎变,未占有孚。
西周·姬昌《革卦》
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
西周·姬昌《兑卦》
《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
西周·姬昌《未济卦》
六三:未济,征凶,利涉大川。
西周·姬昌《未济卦》
所有典故：
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也
春秋·曾子《第一章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也
春秋·子思《第一章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》