【典故出处】《论语》
所有典故：
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“道听而途说，德之弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
泠泠七弦上，静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
来日绮窗前，寒梅著花未
唐代·王维《杂诗三首·其二》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
唐代·柳宗元《江雪》
林表明霁色，城中增暮寒
唐代·祖咏《终南望余雪》
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵
唐代·李商隐《为有》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
唐代·杜牧《泊秦淮》
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤
唐代·None《杂诗》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
倚杖柴门外，临风听暮蝉
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
为我一挥手，如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
落叶人何在，寒云路几层
唐代·李商隐《北青萝》
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒
唐代·杜甫《月夜》
不寝听金钥，因风想玉珂
唐代·杜甫《春宿左省》
木落雁南度，北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
水落鱼梁浅，天寒梦泽深
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
落叶他乡树，寒灯独夜人
唐代·马戴《灞上秋居》
露气寒光集，微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
暮雨相呼失，寒塘欲下迟
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
夕阳依旧垒，寒磬满空林
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
路出寒云外，人归暮雪时
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
水月通禅寂，鱼龙听梵声
唐代·钱起《送僧归日本》
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
唐代·李颀《送魏万之京》
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
唐代·杜甫《阁夜》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
唐代·杜甫《阁夜》
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
唐代·杜甫《宿府》
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
江淮度寒食，京洛缝春衣
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
下窥指高鸟，俯听闻惊风
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
天寒翠袖薄，日暮倚修竹
唐代·杜甫《佳人》
汲井漱寒齿，清心拂尘服
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
松月生夜凉，风泉满清听
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
独夜忆秦关，听钟未眠客
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
自有岁寒心
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
唐代·白居易《长恨歌》
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
唐代·白居易《长恨歌》
去来江口守空船，绕船月明江水寒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
呕哑嘲哳难为听
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
董夫子，通神明，深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
世人解听不解赏，长飙风中自来往
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
出塞入塞寒，处处黄芦草
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
饮马渡秋水，水寒风似刀
唐代·王昌龄《塞下曲》
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖
唐代·王维《老将行》
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长
唐代·王昌龄《长信怨》
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒
唐代·王昌龄《长信怨》
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来
唐代·王昌龄《长信怨》
与君歌一曲，请君为我倾耳听
唐代·李白《将进酒》
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒
唐代·李白《长相思·其一》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《过云木冰记》
同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占
清代·黄宗羲《过云木冰记》
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气
清代·黄宗羲《过云木冰记》
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
视之既静，其听始远
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
棹容与而讵前，马寒鸣而不息
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
于时日薄虞渊，寒冰凄然
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《月赋》
乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官，有不听曲此石上者，如月
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均
魏晋·左思《三都赋》
卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
左则中朝有赩，听政作寝
魏晋·左思《三都赋》
置酒文昌，高张宿设
魏晋·左思《三都赋》
四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也
魏晋·左思《三都赋》
过以亻凡剽之单慧，历执古之醇听
魏晋·左思《三都赋》
且夫寒谷丰黍，吹律暖之也
魏晋·左思《三都赋》
峭格周施，罿罻普张
魏晋·左思《三都赋》
幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣
魏晋·左思《三都赋》
百药灌丛，寒卉冬馥
魏晋·左思《三都赋》
喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者，张帟幕，会平原
魏晋·左思《三都赋》
斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
饥鹰厉吻，寒鸱吓雏
南北朝·鲍照《芜城赋》
白杨早落，寒草前衰
南北朝·鲍照《芜城赋》
凝思寂听，心伤已摧
南北朝·鲍照《芜城赋》
歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
连珠细菌，长柄寒匏
南北朝·庾信《小园赋》
鱼何情而听琴
南北朝·庾信《小园赋》
加以寒暑异令，乖违德性
南北朝·庾信《小园赋》
燋麦两瓮，寒菜一畦
南北朝·庾信《小园赋》
荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别
南北朝·庾信《小园赋》
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
女谒掩其视听兮，近习秉其威权
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙
两汉·扬雄《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
单治里而外凋兮，张修襮而内逼
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
”烛至，絺帷尽张
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
且从众而就列兮，听天命之所归
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
逾岷越障，载罹寒暑
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
春秋·佚名《凯风》
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
春秋·佚名《云汉》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名
先秦·屈原《卜居》
舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门
先秦·屈原《远游》
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻
先秦·屈原《远游》
”鸱龟曳衔，鲧何听焉
先秦·屈原《天问》
何所夏寒
先秦·屈原《天问》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
憯悽增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新
先秦·宋玉《九辩》
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听
先秦·屈原《离骚》
俾山川以备御兮，命咎繇使听直
先秦·屈原《九章》
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下
先秦·屈原《九章》
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞
先秦·屈原《九章》
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹
先秦·屈原《九章》
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期
先秦·屈原《九章》
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
先秦·屈原《九章》
骤谏君而不听兮，重任石之何益
先秦·屈原《九章》
冬有穾厦，夏室寒些
先秦·屈原《招魂》
蒻阿拂壁，罗帱张些
先秦·屈原《招魂》
北有寒山，趠龙赩只
先秦·屈原《大招》
天白颢颢，寒凝凝只
先秦·屈原《大招》
代秦郑卫，鸣竽张只
先秦·屈原《大招》
三圭重侯，听类神只
先秦·屈原《大招》
昭质既设，大侯张只
先秦·屈原《大招》
观天火之炎炀兮，听大壑之波声
两汉·东方朔《七谏》
弧弓弛而不张兮，孰云知其所至
两汉·东方朔《七谏》
俗推佞而进富兮，节行张而不著
两汉·东方朔《七谏》
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之
两汉·东方朔《七谏》
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
蜷跼兮寒局数，独处兮志不申
两汉·王逸《九思》
后听虚而黜实兮，不吾理而顺情
两汉·刘向《九叹》
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞
两汉·刘向《九叹》
立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听
两汉·刘向《九叹》
北斗为我折中兮，太一为余听之
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
西周·姬昌《睽卦》
九五:井洌,寒泉食。
西周·姬昌《井卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
乍暖还寒时候，最难将息
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
秋色连波，波上寒烟翠
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》
少年听雨歌楼上
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
壮年听雨客舟中
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
而今听雨僧庐下
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
角声寒，夜阑珊
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
昨夜寒蛩不住鸣
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
知音少，弦断有谁听
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
不如向、帘儿底下，听人笑语
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
梨花榆火催寒食
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
夜寂静，寒声碎
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气
宋代·李清照《念奴娇·春情》
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
应是夜寒凝
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
夜寒空替人垂泪
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
松竹翠萝寒，迟日江山暮
宋代·曹组《卜算子·兰》
唤起玉人，不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
不道愁人不喜听
宋代·万俟咏《长相思·雨》
城郭春寒退
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
展转数寒更，起了还重睡
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
轻寒细雨情何限
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
黄菊枝头生晓寒
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
背飞双燕贴云寒
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
笛里声声不忍听，浑是断肠声
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
残寒销尽，疏雨过，清明后
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
通犀还解辟寒无
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
遥知易水寒
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
记醉踏南屏， 彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
卷絮风头寒欲尽
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节
宋代·阮逸女《花心动·春词》
敛愁黛、与谁听
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
且莫辞沉醉，听取阳关彻
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
月挂霜林寒欲坠
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
凝碧旧池头，一听管弦凄切
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
更听胡笳、哀怨泪沾衣
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
正黄昏时候杏花寒，廉纤雨
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
子月水寒风又烈
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
细雨归鸿，孤山无限春寒
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
风悲画角，听单于、三弄落谯门
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
相将共、岁寒伴侣
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
几叶小眉寒不展
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
声音不足听于耳与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
左右皆曰不可，勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰不可，勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
左右皆曰可杀，勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰可杀，勿听
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
孔子曰：‘君薨，听于冢宰
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’孔子曰：‘小子听之
战国·孟子《离娄章句上第八节》
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧
战国·孟子《离娄章句下第二节》
”曰：“谏行言听，膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
谏则不行，言则不听
战国·孟子《离娄章句下第三节》
太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也
战国·孟子《万章章句上第五节》
三年，以听伊尹之训己也，复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位
战国·孟子《万章章句下第九节》
曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去
战国·孟子《万章章句下第九节》
耳之于声也，有同听焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
子曰：“听讼，吾犹人也
春秋·曾子《第五章》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味
春秋·曾子《第八章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
子曰：“听讼，吾犹人也
春秋·子思《第五章》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味
春秋·子思《第八章》
