潘闻多

潘闻多名字综合得分：95

95

【典故出处】《论语》

所有典故：

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“放于利而行，多怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰：“可以为文矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

空山不见人，但闻人语响

唐代·王维《鹿柴》

愿君多采撷，此物最相思

唐代·王维《相思》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟

唐代·孟浩然《春晓》

夜来风雨声，花落知多少

唐代·孟浩然《春晓》

古调虽自爱，今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

阳月南飞雁，传闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

余亦能高咏，斯人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

吾爱孟夫子，风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

鸿雁几时到，江湖秋水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

唯见林花落，莺啼送客闻

唐代·杜甫《别房太尉墓》

忽闻歌古调，归思欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

星临万户动，月傍九霄多

唐代·杜甫《春宿左省》

山暝闻猿愁，沧江急夜流

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

不才明主弃，多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

日夕凉风至，闻蝉但益悲

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

孤灯闻楚角，残月下章台

唐代·韦庄《章台夜思》

高树晓还密，远山晴更多

唐代·许浑《早秋三首·其一》

少孤为客早，多难识君迟

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

露重飞难进，风多响易沉

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违

唐代·李商隐《春雨》

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河

唐代·李颀《送魏万之京》

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

花近高楼伤客心，万方多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝

唐代·杜甫《野望》

万里悲秋常作客，百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

下窥指高鸟，俯听闻惊风

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

江湖多风波，舟楫恐失坠

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

但见新人笑，那闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

谁知林栖者，闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

唐代·白居易《长恨歌》

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间

唐代·白居易《长恨歌》

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

其间旦暮闻何物

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

座中泣下谁最多

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

半壁见海日，空中闻天鸡

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风

唐代·杜甫《古柏行》

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

同时辈流多上道，天路幽险难追攀

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

一年明月今宵多，人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑

唐代·王维《桃源行》

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县

唐代·王维《桃源行》

华亭鹤唳讵可闻

唐代·李白《行路难·其三》

又闻子规啼夜月，愁空山

唐代·李白《蜀道难》

戍客望边邑，思归多苦颜

唐代·李白《关山月》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多

唐代·李颀《古从军行》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天气新，长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

潭幅员减百尺，清深多倏鱼

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

其状若何，臣愿闻之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

时运不齐，命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风

先秦·宋玉《风赋》

夫庶人之风，岂可闻乎

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

陈王初丧应、刘，端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外

两汉·东方朔《答客难》

’‘鹤鸣九皋，声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

歌者闻令来，皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

世业之所日用，耳目之所闻觉

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之贤有令闻也

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至盛，匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤

魏晋·左思《三都赋》

“子独未闻大吴之巨丽乎

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

吾子岂亦曾闻蜀都之事欤

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

邹阳闻之，懑然心服

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

天道如何，吞恨者多

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

鸟多闲暇，花随四时

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆愿闻之

两汉·枚乘《七发》

’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前

两汉·枚乘《七发》

愿复闻之

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼

两汉·王褒《洞箫赋》

故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

主人见逐，多言益嗤

两汉·扬雄《逐贫赋》

”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面

明代·方孝孺《蚊对》

”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

揽余涕以于邑兮，哀生民之多故

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

历七邑而观览兮，遭巩县之多艰

两汉·班昭《东征赋》

吴札称多君子兮，其言信而有徵

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

问甯越之裔胄兮，藐髣髴而无闻

两汉·蔡邕《述行赋》

哀衰周之多故兮，眺濒隈而增感

两汉·蔡邕《述行赋》

观风化之得失兮，犹纷挐其多远

两汉·蔡邕《述行赋》

考之旧闻，厥事举兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

”曰：“为其多闻也，为其贤也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

”“多闻识乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

万取千焉，千取百焉，不为不多矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

臣未之闻也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“王之所大欲可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”王曰：“王政可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

未闻以千里畏人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

吾闻之也：君子不以其所以养人者害人

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

诗云：‘永言配命，自求多褔

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

禹闻善言则拜

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

得道者多助，失道者寡助

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

辞曰：‘闻戒

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”“然则子之失伍也亦多矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

吾闻之也，君子不以天下俭其亲

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

” 尹士闻之曰：“士诚小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

虽然，吾尝闻之矣

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽然，未闻道也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

五谷多寡同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻夷子墨者

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诗云：‘永言配命，自求多福

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

失其身而能事其亲者，吾未之闻也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

”曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

故声闻过情，君子耻之

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

”孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉

战国·孟子《万章章句上第一节》

”万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第二节》

”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻观近臣，以其所为主

战国·孟子《万章章句上第八节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰：“其详不可得闻也

战国·孟子《万章章句下第二节》

然而轲也，尝闻其略也

战国·孟子《万章章句下第二节》

为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也

战国·孟子《万章章句下第七节》

’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰：“富岁，子弟多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

孟子曰：“吾闻之，喜而不寐

战国·孟子《告子章句下第十三节》

君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣

战国·孟子《告子章句下第十六节》

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

未闻以道殉乎人者也

战国·孟子《尽心章句上第四十二节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

百世之下，闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

士憎兹多口

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

若汤，则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若文王，则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若孔子，则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《诗经》

所有典故：

厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。

春秋·佚名《行露》

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？

春秋·佚名《旄丘》

绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。

春秋·佚名《葛藟》

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

春秋·佚名《晨风》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

春秋·佚名《鱼丽》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

春秋·佚名《潜》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

往者余弗及兮，来者吾不闻

先秦·屈原《远游》

”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行

先秦·屈原《远游》

视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻

先秦·屈原《远游》

隅隈多有，谁知其数

先秦·屈原《天问》

东西南北，其修孰多

先秦·屈原《天问》

受寿永多，夫何久长

先秦·屈原《天问》

”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之事兮，亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

事緜緜而多私兮，窃悼後之危败

先秦·宋玉《九辩》

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之

先秦·宋玉《九辩》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

先秦·屈原《离骚》

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

路修远以多艰兮，腾众车使径待

先秦·屈原《离骚》

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨

先秦·屈原《九章》

数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧

先秦·屈原《九章》

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻

先秦·屈原《九章》

夫何极而不至兮，故远闻而难亏

先秦·屈原《九章》

情与质信可保兮，羌居蔽而闻章

先秦·屈原《九章》

孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

天地四方，多贼奸些

先秦·屈原《招魂》

室中之观，多珍怪些

先秦·屈原《招魂》

九侯淑女，多迅众些

先秦·屈原《招魂》

室家遂宗，食多方些

先秦·屈原《招魂》

浅智褊能兮，闻见又寡

两汉·东方朔《七谏》

愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪

两汉·东方朔《七谏》

清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多

两汉·东方朔《七谏》

宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

邪说饰而多曲兮，正法弧而不公

两汉·东方朔《七谏》

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

两汉·王褒《九怀》

伊思兮往古，亦多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

蹇驴服驾兮，无用日多

两汉·王褒《九怀》

众多兮阿媚，骪靡兮成俗

两汉·王逸《九思》

巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂

两汉·王逸《九思》

离世灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故：

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

念月榭携手，露桥闻笛

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

犹记多情、曾为系归舟

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

便作春江都是泪，流不尽，许多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

触目凄凉多少闷

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

清露晨流，新桐初引，多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

绿满山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙

宋代·高观国《少年游·草》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

易得凋零，更多少、无情风雨

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

着意闻时不肯香，香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

征人归路许多长

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

破帽多情却恋头

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

南园春半踏青时，风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

要破帽多添华发

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

酒醒闻塞笛

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

阅人多矣，谁得似长亭树

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

频闻遣使问平安

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

细写相思多少

宋代·王安石《谒金门·春又老》

忆昔西池池上饮，年年多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

玉箫榭春多少，溜啼红、脸霞未消

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

又闻本朝使命将至，感慨久之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人间离别易多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

不知人世多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

细织就、霜丝多少

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

池馆春多处

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

缃裙多忆敝貂裘

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

不比灞陵多送远

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

情少利心多

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

【典故出处】《大学》

所有典故：

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

春秋·曾子《第八章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

春秋·子思《第八章》

【廖滢亦】【钱绍圣】【谈君梅】【邓品左】【邱瑞叶】【刘虹霓】【何万裕】【涂诗文】【牛铁军】【刘安黛】【昊智辉】【刘姝利】