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孟上下名字综合得分：90
90
所有典故：
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
春秋·佚名《皇矣》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
春秋·佚名《日月》
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
春秋·佚名《简兮》
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
春秋·佚名《凯风》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
春秋·佚名《君子于役》
君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
春秋·佚名《君子于役》
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
春秋·佚名《清人》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
春秋·佚名《陟岵》
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
春秋·佚名《东门之枌》
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
春秋·佚名《衡门》
冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
春秋·佚名《下泉》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
春秋·佚名《东山》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
春秋·佚名《十月之交》
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
春秋·佚名《小旻》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
春秋·佚名《文王》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
春秋·佚名《板》
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
春秋·佚名《桑柔》
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
春秋·佚名《有駜》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故：
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波
先秦·屈原《远游》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
纷总总其离合兮，斑陆离其上下
先秦·屈原《离骚》
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮，周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下
先秦·屈原《九章》
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮，倒上以为下
先秦·屈原《九章》
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右
先秦·屈原《九章》
螭龙并流，上下悠悠只
先秦·屈原《大招》
哀哉兮淈淈，上下兮同流
两汉·王逸《九思》
群行兮上下，骈罗兮列陈
两汉·王逸《九思》
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮
先秦·屈原《远游》
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦
先秦·屈原《远游》
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征
先秦·屈原《远游》
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天
先秦·屈原《远游》
上下未形，何由考之
先秦·屈原《天问》
禹之力献功，降省下土四方
先秦·屈原《天问》
帝乃降观，下逢伊挚
先秦·屈原《天问》
授殷天下，其位安施
先秦·屈原《天问》
环理天下，夫何索求
先秦·屈原《天问》
投之于冰上，鸟何燠之
先秦·屈原《天问》
受赐兹醢，西伯上告
先秦·屈原《天问》
何亲就上帝罚，殷之命以不救
先秦·屈原《天问》
受礼天下，又使至代之
先秦·屈原《天问》
何试上自予，忠名弥彰
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼
先秦·宋玉《九辩》
白露既下百草兮，奄离披此梧楸
先秦·宋玉《九辩》
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯
先秦·宋玉《九辩》
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下
先秦·宋玉《九辩》
霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济
先秦·宋玉《九辩》
卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光
先秦·宋玉《九辩》
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕
先秦·宋玉《九辩》
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下
先秦·宋玉《九辩》
宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之
先秦·宋玉《九辩》
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土
先秦·屈原《离骚》
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征
先秦·屈原《离骚》
及荣华之未落兮，相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰
先秦·屈原《九章》
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨
先秦·屈原《九章》
登高吾不说兮，入下吾不能
先秦·屈原《九章》
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑
先秦·屈原《九章》
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒
先秦·屈原《九章》
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备
先秦·屈原《九章》
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
先秦·屈原《九章》
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之
先秦·屈原《招魂》
”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
君无上天些
先秦·屈原《招魂》
虎豹九关，啄害下人些
先秦·屈原《招魂》
君无下此幽都些
先秦·屈原《招魂》
衽若交竿，抚案下些
先秦·屈原《招魂》
湛湛江水兮，上有枫
先秦·屈原《招魂》
四上竞气，极声变只
先秦·屈原《大招》
循四极而回周兮，见盛德而後下
两汉·贾谊《惜誓》
上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐
先秦·庄忌《哀时命》
驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞
先秦·庄忌《哀时命》
外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿
先秦·庄忌《哀时命》
凿山楹而为室兮，下被衣于水渚
先秦·庄忌《哀时命》
下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者
先秦·庄忌《哀时命》
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波
先秦·庄忌《哀时命》
丛薄深林兮，人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
数言便事兮，见怨门下
两汉·东方朔《七谏》
群众成朋兮，上浸以惑
两汉·东方朔《七谏》
上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风
两汉·东方朔《七谏》
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降
两汉·东方朔《七谏》
将方舟而下流兮，冀幸君之发矇
两汉·东方朔《七谏》
何君臣之相失兮，上沅湘而分离
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
乘虬兮登阳，载象兮上行
两汉·王褒《九怀》
乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻
两汉·王褒《九怀》
流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟
两汉·王褒《九怀》
驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥
两汉·王褒《九怀》
榜舫兮下流，东注兮磕磕
两汉·王褒《九怀》
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣，骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻
两汉·王褒《九怀》
乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹
两汉·王褒《九怀》
怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
谣吟兮中野，上察兮璇玑
两汉·王逸《九思》
悯上哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇，適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇
两汉·王逸《九思》
将升兮高山，上有兮猴猿
两汉·王逸《九思》
欲入兮深谷，下有兮虺蛇
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上，登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降
两汉·刘向《九叹》
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫
两汉·刘向《九叹》
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
身衡陷而下沉兮，不可获而复登
两汉·刘向《九叹》
凌黄沱而下低兮，思还流而复反
两汉·刘向《九叹》
宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回
两汉·刘向《九叹》
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正
两汉·刘向《九叹》
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥
两汉·刘向《九叹》
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置
两汉·刘向《九叹》
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓
两汉·刘向《九叹》
涕流交集兮，泣下涟涟
两汉·刘向《九叹》
逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“君子上达，小人下达。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“上好礼，则民易使也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。
西周·姬昌《巽卦》
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
西周·姬昌《巽卦》
所有典故：
回看天际下中流，岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
返景入深林，复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
三日入厨下，洗手作羹汤
唐代·王建《新嫁娘词》
欲穷千里目，更上一层楼
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
床前明月光，疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
打起黄莺儿，莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
松下问童子，言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
泠泠七弦上，静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼
唐代·王昌龄《闺怨》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
明月松间照，清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
竹喧归浣女，莲动下渔舟
唐代·王维《山居秋暝》
迢递嵩高下，归来且闭关
唐代·王维《归嵩山作》
渡头馀落日，墟里上孤烟
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
离离原上草，一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
雨中黄叶树，灯下白头人
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
吾爱孟夫子，风流天下闻
唐代·李白《赠孟浩然》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
唐代·杜甫《登岳阳楼》
木落雁南度，北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
北阙休上书，南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
孤灯闻楚角，残月下章台
唐代·韦庄《章台夜思》
淮上有秋山
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
露气寒光集，微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
暮雨相呼失，寒塘欲下迟
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
海上生明月，天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
前年伐月支，城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
老至居人下，春归在客先
唐代·刘长卿《新年作》
江上几人在，天涯孤棹还
唐代·温庭筠《送人东游》
淮南一叶下，自觉洞庭波
唐代·许浑《早秋三首·其一》
谁见汀洲上，相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
茫茫江汉上，日暮欲何之
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
唐代·杜甫《蜀相》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
唐代·杜甫《登高》
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
唐代·皇甫冉《春思》
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
烟波江上使人愁
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
唐代·温庭筠《利州南渡》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
请留磐石上，垂钓将已矣
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
艳色天下重，西施宁久微
唐代·王维《西施咏》
五陵北原上，万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
焉知二十载，重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
暮从碧山下，山月随人归
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
绝顶一茅茨，直上三十里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
兴尽方下山，何必待之子
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
山光忽西落，池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
客从东方来，衣上灞陵雨
唐代·韦应物《长安遇冯著》
人归山郭暗，雁下芦洲白
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
海上风雨至，逍遥池阁凉
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
世事波上舟，沿洄安得住
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
孤鸿海上来，池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
唐代·白居易《长恨歌》
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间
唐代·白居易《长恨歌》
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来
唐代·白居易《长恨歌》
回头下望人寰处，不见长安见尘雾
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚，天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
序：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
座中泣下谁最多
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
开元之中常引见，承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
赌胜马蹄下，由来轻七尺
唐代·李颀《古意》
念天地之悠悠，独怆然而涕下
唐代·陈子昂《登幽州台歌》
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯
唐代·韩愈《石鼓歌》
天明独去无道路，出入高下穷烟霏
唐代·韩愈《山石》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
同时辈流多上道，天路幽险难追攀
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声
唐代·王昌龄《长信怨》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
却下水晶帘，玲珑望秋月
唐代·李白《玉阶怨》
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
唐代·李白《长相思·其一》
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
常存抱柱信，岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
五月不可触，猿声天上哀
唐代·李白《长干行·其一》
早晚下三巴，预将书报家
唐代·李白《长干行·其一》
蜀道之难，难于上青天
唐代·李白《蜀道难》
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
素手青条上，红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
汉下白登道，胡窥青海湾
唐代·李白《关山月》
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
唐代·杜甫《兵车行》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤
唐代·杜甫《哀王孙》
头上何所有
唐代·杜甫《丽人行》
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶
唐代·杜甫《丽人行》
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵
唐代·杜甫《丽人行》
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
慈母手中线，游子身上衣
唐代·孟郊《游子吟》
摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间
唐代·高适《燕歌行》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
所有典故：
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
江上春山远，山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
不知天上宫阙，今夕是何年
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
夕阳西下几时回
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
轻解罗裳，独上兰舟
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
少年不识愁滋味，爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
秋色连波，波上寒烟翠
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
月上柳梢头，人约黄昏后
宋代·None《生查子·元夕》
少年听雨歌楼上
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
而今听雨僧庐下
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
看取眉头鬓上
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
琵琶弦上说相思
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
翠禽枝上消魂
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
不如向、帘儿底下，听人笑语
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
正人间、天上愁浓
宋代·李清照《行香子·七夕》
都来此事，眉间心上，无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
黄昏却下潇潇雨
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
任宝奁尘满，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
天上星河转，人间帘幕垂
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧
宋代·柳永《定风波·自春来》
卖花担上
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
离人心上秋
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
湖上风来波浩渺
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
故人早晚上高台
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
人言头上发
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
怕上层楼，十日九风雨
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
直下江千尺
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
残日下，渔人鸣榔归去
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
小屏风上西江路
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
天上共悠悠
宋代·王琪《望江南·江南月》
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
翠罗衫上，点点红无数
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
更在孤舟枕上
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
念着破春衫，当时送别，灯下裁缝
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
天上低昂仰旧，人间儿女成狂
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
却是人间天上
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
画眉楼上愁登临
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
蓟上酒楼喧鼓吹，帝城车马走骈阗
宋代·None《望江南·燕塞雪》
双燕归来问我，怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
马上离魂衣上泪
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
朝京道上风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
湘娥竹上泪痕浓
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
万里西风，吹我上、滕王高阁
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
枝上露，溅清泪
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
南陌上，落花闲
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
半飘零，庭上黄昏，月冷阑干
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
同醉月明花树下
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
偶向凌歊台上望，春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
却应台下草，不解忆王孙
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
楼上胡笳
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
塞上胡笳
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
翠迳莺来，惊下乱红铺绣
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
春时江上帘纤雨
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
有约不来梁上燕
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
沙河塘上旧游嬉
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
欲上治安双阙远，空怅望，过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下
唐代·柳宗元《永州八记》
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷
唐代·柳宗元《永州八记》
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
其流抵大石，伏出其下
唐代·柳宗元《永州八记》
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上，望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地
唐代·王勃《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
望长安于日下，目吴会于云间
唐代·王勃《滕王阁序》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
闺中风暖，陌上草薰
南北朝·江淹《别赋》
日出天而曜景，露下地而腾文
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
傥有华阴上士，服食还仙
南北朝·江淹《别赋》
驾鹤上汉，骖鸾腾天
南北朝·江淹《别赋》
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上
唐代·白居易《冷泉亭记》
亭在山下，水中央，寺西南隅
唐代·白居易《冷泉亭记》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下
两汉·枚乘《七发》
则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏
两汉·枚乘《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
上有千仞之峰，下临百丈之谿
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫
两汉·枚乘《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅
两汉·枚乘《七发》
汩乘流而下降兮，或不知其所止
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
天下知子，谁过于予
唐代·韩愈《送穷文》
”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座
唐代·韩愈《送穷文》
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经
两汉·班固《幽通赋》
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
终保己而贻则兮，里上仁之所庐
两汉·班固《幽通赋》
宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣
两汉·班固《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
少霁，自山之面下，困惫而归
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里，两经其下，为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
于是背下陵高，足往神留
魏晋·曹植《洛神赋》
冀灵体之复形，御轻舟而上溯
魏晋·曹植《洛神赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使天下之人，不敢言而敢怒
唐代·杜牧《阿房宫赋》
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
墨池之上，今为州学舍
宋代·曾巩《墨池记》
循阶除而下降兮，气交愤于胸臆
两汉·王粲《登楼赋》
凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之
两汉·贾谊《吊屈原赋》
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间
明代·袁宏道《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官，有不听曲此石上者，如月
明代·袁宏道《虎丘记》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
右则疏圃曲池，下畹高堂
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
上累栋而重霤，下冰室而沍冥
魏晋·左思《三都赋》
上垂拱而司契，下缘督而自劝
魏晋·左思《三都赋》
让其天下，臣至公矣
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙，本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
得闻上德之至盛，匪同忧於有圣
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
故其经略，上当星纪
魏晋·左思《三都赋》
?钦碒乎数州之间，灌注乎天下之半
魏晋·左思《三都赋》
鹳鸥鹢鸬，氾滥乎其上
魏晋·左思《三都赋》
其上则猿父哀吟，犭军子长啸
魏晋·左思《三都赋》
其下则有枭羊麡狼，猰?犭区象
魏晋·左思《三都赋》
横塘查下，邑屋隆夸
魏晋·左思《三都赋》
“毕天下之至异，讫无索而不臻
魏晋·左思《三都赋》
直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹，若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱，歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
远则岷山之精，上为井络
魏晋·左思《三都赋》
公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王
魏晋·左思《三都赋》
由此言之，天下孰尚
魏晋·左思《三都赋》
俄而微霰零，密雪下
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地
南北朝·庾信《小园赋》
桐间露落，柳下风来
南北朝·庾信《小园赋》
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
登小仓山，诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔
清代·袁枚《随园记》
孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠
两汉·王褒《洞箫赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
朝朝暮暮，阳台之下
先秦·宋玉《高唐赋》
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论
先秦·宋玉《高唐赋》
登巉巗而下望兮，临大阺之稸水
先秦·宋玉《高唐赋》
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
伊优北堂上，抗髒依门边
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来
两汉·班彪《北征赋》
背蛮夷之下国，侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
消嘉榖于禽兽兮，下糠粃而无粒
两汉·蔡邕《述行赋》
遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷
两汉·班固《封燕然山铭》
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
’上下交征利而国危矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
’上有好者，下必有甚焉者矣
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
人伦明于上，小民亲于下
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
用下敬上，谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下，谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
无分于上下乎
战国·孟子《告子章句上第二节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
人莫大焉亡亲戚、君臣、上下
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
征者上伐下也，敌国不相征也
战国·孟子《尽心章句下第二节》
无礼义，则上下乱
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也
战国·孟子《尽心章句下第十八节》
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’王无罪岁，斯天下之民至焉
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
卒然问曰：‘天下恶乎定
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
’对曰：‘天下莫不与也
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
天下可运于掌
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐天者保天下，畏天者保其国
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
文王一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
书曰：‘天降下民，作之君，作之师
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
惟曰其助上帝，宠之四方
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’一人衡行于天下，武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
而武王亦一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
人不得，则非其上矣
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
不得而非其上者，非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者，亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
此四者，天下之穷民而无告者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’天下信之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
天下固畏齐之强也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
君行仁政，斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
天下归殷久矣，久则难变也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
天下之不助苗长者寡矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
今此下民，或敢侮予
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
如此，则无敌于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
无敌于天下者，天吏也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
柳下惠，不羞污君，不卑小官
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
多助之至，天下顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
天下有达尊三：爵一，齿一，德一
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
吾闻之也，君子不以天下俭其亲
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫天，未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
草上之风必偃
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
是故贤君必恭俭礼下，取于民有制
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
卿以下必有圭田，圭田五十亩
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”“然则治天下独可耕且为与
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
如必自为而后用之，是率天下而路也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
是故以天下与人易，为天下得人难
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
巍巍乎有天下而不与焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’尧舜之治天下，岂无所用其心哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子比而同之，是乱天下也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
盖上世尝有不葬其亲者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
嬖奚反命曰：‘天下之贱工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
嬖奚反命曰：‘天下之良工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
天下之生久矣，一治一乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水，而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
尧舜之道，不以仁政，不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽
战国·孟子《离娄章句上第一节》
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之
战国·孟子《离娄章句上第四节》
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
天下之本在国，国之本在家，家之本在身
战国·孟子《离娄章句上第五节》
一国之所慕，天下慕之
战国·孟子《离娄章句上第六节》
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤
战国·孟子《离娄章句上第七节》
天下无道，小役大，弱役强
战国·孟子《离娄章句上第七节》
师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第七节》
夫国君好仁，天下无敌
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得天下有道：得其民，斯得天下矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
人人亲其亲、长其长而天下平
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
获于上有道
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
不信于友，弗获于上矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
天下之父归之，其子焉往
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
”曰：“天下溺，援之以道
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
子欲手援天下乎
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
孟子曰：“天下大悦而将归己
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
视天下悦而归己，犹草芥也
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
”曰：“谏行言听，膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
膏泽不下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
以善养人，然后能服天下
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
天下不心服而王者，未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
禹思天下有溺者，由己溺之也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉
战国·孟子《万章章句上第一节》
天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎
战国·孟子《万章章句上第四节》
’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗云：‘普天之下，莫非王土
战国·孟子《万章章句上第四节》
尊亲之至，莫大乎以天下养
战国·孟子《万章章句上第四节》
以天下养，养之至也
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章曰：“尧以天下与舜，有诸
战国·孟子《万章章句上第五节》
天子不能以天下与人
战国·孟子《万章章句上第五节》
”“然则舜有天下也，孰与之
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下
战国·孟子《万章章句上第五节》
天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎
战国·孟子《万章章句上第七节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也
战国·孟子《万章章句下第一节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
柳下惠，不羞污君，不辞小官
战国·孟子《万章章句下第一节》
’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦
战国·孟子《万章章句下第一节》
柳下惠，圣之和者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
无常职而赐于上者，以为不恭也
战国·孟子《万章章句下第六节》
尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
天下之善士，斯友天下之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
人性之善也，犹水之就下也
战国·孟子《告子章句上第二节》
人无有不善，水无有不下
战国·孟子《告子章句上第二节》
’屦之相似，天下之足同也
战国·孟子《告子章句上第七节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于子都，天下莫不知其姣也
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
”孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也
战国·孟子《告子章句下第六节》
不恶污君，不辞小官者，柳下惠也
战国·孟子《告子章句下第六节》
由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也
战国·孟子《告子章句下第九节》
”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户
战国·孟子《告子章句下第十四节》
是故知命者，不立乎岩墙之下
战国·孟子《尽心章句上第二节》
穷则独善其身，达则兼善天下
战国·孟子《尽心章句上第九节》
无他，达之天下也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
有天民者，达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
’天下有善养老，则仁人以为己归矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
圣人治天下，使有菽粟如水火
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
孟子曰：“柳下惠不以三公易其介
战国·孟子《尽心章句上第二十八节》
”曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
况居天下之广居者乎
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
孟子曰：“天下有道，以道殉身
战国·孟子《尽心章句上第四十二节》
天下无道，以身殉道
战国·孟子《尽心章句上第四十二节》
仁人无敌于天下
战国·孟子《尽心章句下第三节》
国君好仁，天下无敌焉
战国·孟子《尽心章句下第四节》
不仁而得天下，未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
奋乎百世之上
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
百世之下，闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
冯妇攘臂下车
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
乐正子，二之中，四之下也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
孟子之滕，馆于上宫
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
有业屦于牖上，馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
君子之言也，不下带而道存焉
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
君子之守，修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
所有典故：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
古之欲明明德于天下者，先治其国
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
春秋·曾子《第九章》
尧、舜帅天下以仁，而民从之
春秋·曾子《第十章》
桀、纣帅天下以暴，而民从之
春秋·曾子《第十章》
”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》
古之欲明明德于天下者，先治其国
春秋·子思《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
春秋·子思《第九章》
尧、舜帅天下以仁，而民从之
春秋·子思《第十章》
桀、纣帅天下以暴，而民从之
春秋·子思《第十章》
”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》