【典故出处】《诗经》
所有典故：
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
重仁袭义兮，谨厚以为丰
先秦·屈原《九章》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
当时只记入山深，青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
记得小苹初见，两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
犹记多情、曾为系归舟
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
醉别西楼醒不记
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
曾记得、春风雨露，玉楼金阙
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
长记得、凭肩游
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
看灯记得年时节
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
以长短句记之 扁舟三日秋塘路
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
击楫中流，曾记泪沾裳
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《岳阳楼记》
属予作文以记之
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
以其境过清，不可久居，乃记之而去
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《神女赋》
目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异
先秦·宋玉《神女赋》
志态横出，不可胜记
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
又告于巩曰：“愿有记”
宋代·曾巩《墨池记》
庆历八年九月十二日，曾巩记
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《冷泉亭记》
长庆三年八月十三日记
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
鸟策篆素，玉牒石记
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《随园记》
己巳三月记
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”太子曰：“谨谢客
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《蚊对》
尔不谨，蹇帷而放之入
明代·方孝孺《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《过云木冰记》
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深
清代·黄宗羲《过云木冰记》
