【典故出处】《诗经》
所有典故：
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
春秋·佚名《何彼襛矣》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫
先秦·屈原《远游》
历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾
先秦·屈原《远游》
原自往而径游兮，路壅绝而不通
先秦·宋玉《九辩》
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步
先秦·屈原《离骚》
路修远以多艰兮，腾众车使径待
先秦·屈原《离骚》
愿径逝而未得兮，魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
川谷径复，流潺湲些
先秦·屈原《招魂》
皋兰被径兮，斯路渐
先秦·屈原《招魂》
接径千里，出若云只
先秦·屈原《大招》
势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔
先秦·庄忌《哀时命》
愿自沉于江流兮，绝横流而径逝
两汉·东方朔《七谏》
原壹往而径逝兮，道壅绝而不通
两汉·东方朔《七谏》
握神精兮雍容，与神人兮相胥
两汉·王褒《九怀》
愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
千山鸟飞绝，万径人踪灭
唐代·柳宗元《江雪》
古木无人径，深山何处钟
唐代·王维《过香积寺》
一丘常欲卧，三径苦无资
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
竹径通幽处，禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
曲径通幽处，禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
竹径通幽处，禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
曲径通幽处，禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
移家虽带郭，野径入桑麻
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
家童扫萝径，昨与故人期
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
唐代·杜甫《客至》
却顾所来径，苍苍横翠微
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
绿竹入幽径，青萝拂行衣
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
之子期宿来，孤琴候萝径
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞
唐代·韩愈《山石》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
唐代·李白《将进酒》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
小园香径独徘徊
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉
宋代·曹组《卜算子·兰》
花径敛余红，风沼萦新皱
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
携手看花深径，扶肩待月斜廊
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
断魂远，闲寻翠径，顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
【典故出处】《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《沧浪亭记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《三都赋》
画雍豫之居，写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《洞箫赋》
翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山
两汉·王褒《洞箫赋》
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
