【典故出处】《唐诗》
所有典故：
亲朋无一字，老病有孤舟
唐代·杜甫《登岳阳楼》
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
名岂文章著，官应老病休
唐代·杜甫《旅夜书怀》
不才明主弃，多病故人疏
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣
唐代·王维《酬郭给事》
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝
唐代·杜甫《野望》
万里悲秋常作客，百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
唐代·皇甫冉《春思》
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
唐代·白居易《长恨歌》
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭
唐代·李商隐《韩碑》
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩
两汉·王褒《九怀》
齐名字于天地兮，并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
西周·姬昌《屯卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
人成各，今非昨，病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
记得小苹初见，两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
新来瘦，非干病酒，不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
今年瘦，非干病酒，不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
困倚危楼，过尽飞鸿字字愁
宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
云随雁字长
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
醉后几行书字小
宋代·王安石《谒金门·春又老》
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
卒押吹字，非风即笛，不可易也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
自琐闼以病得请奉祠
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
千声万字情何限
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
【典故出处】《风赋》
清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人
先秦·宋玉《风赋》
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病，未能也
两汉·枚乘《七发》
”涩然汗出，霍然病已
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《述行赋》
到偃师，病比前，得归
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
人病不求耳
战国·孟子《告子章句下第二节》
人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
