【典故出处】《诗经》
所有典故：
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎
先秦·屈原《卜居》
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰
先秦·屈原《远游》
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
先秦·宋玉《九辩》
当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御
先秦·宋玉《九辩》
谓骐骥兮安归
先秦·宋玉《九辩》
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策
先秦·宋玉《九辩》
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
先秦·屈原《离骚》
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时
先秦·屈原《九章》
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备
先秦·屈原《九章》
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰
先秦·屈原《九章》
水背流而源竭兮，木去根而不长
两汉·贾谊《惜誓》
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
两汉·东方朔《七谏》
当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭
两汉·东方朔《七谏》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
莫学武陵人，暂游桃源里
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
过雨看松色，随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
泉源在庭户，洞壑当门前
唐代·元结《贼退示官吏》
真源了无取，妄迹世所逐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
居人共住武陵源，还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
其岸势犬牙差互，不可知其源
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
墱流十二，同源异口
魏晋·左思《三都赋》
六军袀服，四骐龙骧
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《述行赋》
通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
虽然，欲常常而见之，故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
