【典故出处】《诗经》
所有典故:
中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣!
春秋·佚名《中谷有蓷》
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇
先秦·屈原《远游》
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦
先秦·宋玉《九辩》
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
太公不遇文王兮,身至死而不得逞
先秦·庄忌《哀时命》
骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代
两汉·东方朔《七谏》
愍贞良兮遇害,将夭折兮碎糜
两汉·王逸《九思》
乃回朅兮北逝,遇神孈兮宴娭
两汉·王逸《九思》
叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。
西周·姬昌《同人卦》
六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
九二:遇主于巷,无咎。
西周·姬昌《睽卦》
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
西周·姬昌《睽卦》
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
西周·姬昌《睽卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
西周·姬昌《丰卦》
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。
西周·姬昌《小过卦》
九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。
西周·姬昌《小过卦》
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
西周·姬昌《小过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
今朝此为别,何处还相遇
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
运命惟所遇,循环不可寻
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
【典故出处】《前赤壁赋》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
惟仕宦溺人为至深
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
托运遇于领会兮,寄余命于寸阴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
精卫衔石而遇缴,文鳐夜飞而触纶
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
既因方而为圭,亦遇圆而成璧
南北朝·谢惠连《雪赋》
素因遇立,污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《游灵岩记》
启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
吾之不遇鲁侯,天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
臧氏之子焉能使予不遇哉
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
千里而见王,不遇故去
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
不遇故去,岂予所欲哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
为之诡遇,一朝而获十
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
周霄问曰:“古之君子仕乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”孟子曰:“仕
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
夫章子,子父责善而不相遇也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子亦猎较
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“然则孔子之仕也,非事道与
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于季桓子,见行可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于卫灵公,际可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于卫孝公,公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
”曰:“孔子当仕有官职,而以其官召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
宋牼将之楚,孟子遇于石丘
战国·孟子《告子章句下第四节》
楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉
战国·孟子《告子章句下第四节》
陈子曰:“古之君子何如则仕
战国·孟子《告子章句下第十四节》
盆成括仕于齐
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》