【典故出处】《诗经》
所有典故：
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
春秋·佚名《节南山》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直
两汉·贾谊《惜誓》
行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
偶然值林叟，谈笑无还期
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
便只合、长相聚
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
春梦秋云，聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
自别后、风亭月榭孤欢聚
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
愁到眉峰碧聚
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
叹人生，最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
【典故出处】《鵩鸟赋》
祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
剧谈戏论，扼腕抵掌
魏晋·左思《三都赋》
是故游谈者以为誉，造作者以为程也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《洞箫赋》
或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
上成郁林，公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《过云木冰记》
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
田野不辟，货财不聚，非国之害也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
是故财聚则民散，财散则民聚
春秋·曾子《第十一章》
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
与其有聚敛之臣，宁有盗臣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
是故财聚则民散，财散则民聚
春秋·子思《第十一章》
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
与其有聚敛之臣，宁有盗臣
春秋·子思《第十一章》
