【典故出处】《诗经》
所有典故：
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
春秋·佚名《绸缪》
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
西周·姬昌《贲卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
涧底束荆薪，归来煮白石
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课
宋代·柳永《定风波·自春来》
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
一搦楚腰轻束素
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
【典故出处】《滕王阁序》
豫章故郡，洪都新府
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《三都赋》
斟洪范，酌典宪
魏晋·左思《三都赋》
虽自以为道，洪化以为隆
魏晋·左思《三都赋》
由重山之束厄，因长川之裾势
魏晋·左思《三都赋》
古先帝代，曾览八纮之洪绪
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业，世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
沈虎潜鹿，馽龓僒束
魏晋·左思《三都赋》
若云汉含星，而光耀洪流
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
问葛洪之药性，访京房之卜林
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《述行赋》
登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’洚水者，洪水也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水，而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血
战国·孟子《告子章句下第七节》
洚水者，洪水也，仁人之所恶也
战国·孟子《告子章句下第十一节》
