【典故出处】《诗经》
所有典故：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
春秋·佚名《关雎》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
春秋·佚名《东门之池》
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
超氛埃而淑邮兮，终不反其故都
先秦·屈原《远游》
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺
先秦·屈原《九章》
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得
先秦·屈原《九章》
九侯淑女，多迅众些
先秦·屈原《招魂》
形体白而质素兮，中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪
两汉·东方朔《七谏》
伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《洛神赋》
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《答客难》
’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
性辩慧而能言兮，才聪明以识机
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
师旷之聪，不以六律，不能正五音
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
予未得为孔子徒也，予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
