【典故出处】《楚辞》
所有典故：
背绳墨而改错
先秦·宋玉《九辩》
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚
先秦·屈原《离骚》
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇
先秦·庄忌《哀时命》
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
不枉绳以追曲兮，屈情素以从事
两汉·刘向《九叹》
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态
两汉·刘向《九叹》
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治
唐代·李商隐《韩碑》
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《三都赋》
殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也
魏晋·左思《三都赋》
阐钩绳之筌绪，承二分之正要
魏晋·左思《三都赋》
追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
